中国1958年开始的“大跃进”引发一场空前的大饥荒。在数千万民众食不果腹，在饥饿中死去的同时，各级官员的状况如何呢？在这场充满欺骗的灾难中，各级官员们是欺骗者，还是被骗者呢？那种流传甚广的将这场灾难归咎于“三年自然灾害”和“苏联逼债”的说法是否站得住脚呢？
各位听众观众，这里是美国之音的《解密时刻》。在中国共产党1958年开始推动“大跃进”以后，中国出现了一场前后延续了5年之久的大饥荒。然而，在时隔半个多世纪以后，由于中国官方缺少可信、可靠的统计数字，人们对于这场饥荒造成了多少人死亡仍然是莫衷一是。
开场白：各位听众观众，这里是美国之音的《解密时刻》。在中国共产党1958年开始推动“大跃进”以后，中国出现了一场前后延续了5年之久的大饥荒。然而，在时隔半个多世纪以后，由于中国官方缺少可信、可靠的统计数字，人们对于这场饥荒造成了多少人死亡仍然是莫衷一是。
在中国共产党1958年开始推动“大跃进”以后，中国出现了一场前后延续了5年之久的大饥荒。然而，在时隔半个多世纪以后，由于中国官方缺少可信、可靠的统计数字，人们对于这场饥荒造成了多少人死亡仍然是莫衷一是。
开场白：在上世纪五、六十年代之交，中国发生过一场人类历史上罕见的大饥荒。国内外专家统计，在三年多的时间里，中国共有大约3000万到4000万人饿死。对于这场大饥荒，中国官方迄今为止都没有公布过系统的记载和准确的数字统计，部分官方史料将其归咎于天灾。
在上世纪五、六十年代之交，中国发生过一场人类历史上罕见的大饥荒。国内外专家统计，在三年多的时间里，中国共有大约3000万到4000万人饿死。
在上世纪五、六十年代之交，中国发生过一场人类历史上罕见的大饥荒。国内外专家统计，在三年多的时间里，中国共有大约3000万到4000万人饿死。对于这场大饥荒，中国官方迄今为止都没有公布过系统的记载和准确的数字统计，部分官方史料将其归咎于天灾。这场灾难究竟是如何酿成的呢？
开场语：在中国的东北地区生活着这样一个外来群体。他们当中很多人会说流利的中文，有的已经在中国生活了十几年、二十几年。不少妇女和当地人通婚，生下孩子。然而，他们并没有中国的合法身份。根据中国法律，他们是“非法入境者”，要抓捕他们，并且遣送回他们冒着生命危险逃离的祖国--与中国一江之隔的朝鲜。这个外来群体就是被称做脱北者的朝鲜人。他们是怎样的一群人？为什么冒着这么大的风险逃离故土？中国把他们遣返回朝鲜之后，等待他们的又是什么？
在中国的东北地区生活着这样一个外来群体。他们当中很多人会说流利的中文，有的已经在中国生活了十几年、二十几年。不少妇女和当地人通婚，生下孩子。然而，他们并没有中国的合法身份。根据中国法律，他们是“非法入境者”，要抓捕他们......
在中国的东北地区生活着这样一个外来群体。他们当中很多人会说流利的中文，有的已经在中国生活了 十几年、二十几年。不少妇女和当地人通婚，生下孩子。然而，他们并没有中国的合法身份。根据中国法律，他们是“非法入境者”，要抓捕他们，并且遣送回他们冒着生命危险逃离的祖国----与中国一江之隔的朝鲜。
在中国的东北地区生活着这样一个外来群体。他们当中很多人会说流利的中文，有的已经在中国生活了 十几年、二十几年。不少妇女和当地人通婚，生下孩子。然而，他们并没有中国的合法身份。根据中国法律，他们是“非法入境者”，要抓捕他们，并且遣送回他们冒着生命危险逃离的祖国----与中国一江之隔的朝鲜。这个外来群体就是被称做脱北者的朝鲜人。他们是怎样的一群人？为什么冒着这么大的风险逃离故土？中国把他们遣返回朝鲜之后，等待他们的又是什么？
李肃：这里是美国之音的《解密时刻》。蒋介石的一生伴随着现代中国的起落沉浮，而他所写的57年的日记为我们了解他的内心世界，从而进一步了解中国现代史，特别是国共两党从合作到对抗的历史提供了难得的途径。
蒋介石的一生伴随着现代中国的起落沉浮，而他所写的五十七年的日记为我们了解他的内心世界，从而进一步了解中国现代史，特别是国共两党从合作到对抗的历史提供了难得的途径。今天的《解密时刻》介绍蒋介石在1945年抗战结束后的日记内容。我们的嘉宾是美国斯坦福大学胡佛研究所研究员郭岱君女士。
蒋介石的一生伴随着现代中国的起落沉浮，而他所写的五十七年的日记为我们了解他的内心世界，从而进一步了解中国现代史，特别是国共两党从合作到对抗的历史提供了难得的途径。今天的《解密时刻》介绍蒋介石在1945年抗战结束后的日记内容。
中国国画这种传统的美术形式千百年来经久不衰。历代国画大师不仅留下了珍贵的墨宝，也留下了为后人津津乐道的传奇故事。相当多的中国人可能想不到，今天被誉为中华民族传统文化代表的中国国画，在1949年中国社会发生重大变化以后，曾经一度与周遭的一切格格不入......
中国国画这种传统的美术形式千百年来经久不衰。历代国画大师不仅留下了珍贵的墨宝，也留下了为后人津津乐道的传奇故事。相当多的中国人可能想不到，今天被誉为中华民族传统文化代表的中国国画，在1949年中国社会发生重大变化以后，曾经一度与周遭的一切格格不入，成了需要“被革命”、“被改造”、甚至“被取缔”的对象。中国共产党建政后，国画和国画大师们的命运经历了怎样的变迁？那些曾满怀革命热诚投奔延安的红色艺术家们，在新中国成立后的历次运动中又体验过哪些“红与黑”的纠结？美国之音邀请作家、曾经任教中央美术学院美术史系的张郎郎和我们一道回顾那段鲜为人知的历史。
中国国画这种传统的美术形式千百年来经久不衰。历代国画大师不仅留下了珍贵的墨宝，也留下了为后人津津乐道的传奇故事。相当多的中国人可能想不到，今天被誉为中华民族传统文化代表的中国国画，在1949年中国社会发生重大变化以后，曾经一度与周遭的一切格格不入，成了需要“被革命”、“被改造”......
1959年3月10日，数万藏民包围达赖喇嘛的夏宫罗布林卡，这次事件最终以中国军队强力镇压结束。以武力解决西藏问题，是北京不得已而为之呢，还是以毛泽东为首的中共中央由来已久的既定政策？达赖喇嘛是预谋叛乱，还是无奈出走？被解放军称为“叛匪”的究竟是什么人 ？美国之音《解密时刻》继续邀请西藏问题学者李江琳为您揭开1959 年拉萨的历史之谜。
1959年3月10日，数万藏民包围达赖喇嘛的夏宫罗布林卡，这次事件最终以中国军队强力镇压结束。以武力解决西藏问题，是北京不得已而为之呢，还是以毛泽东为首的中共中央由来已久的既定政策？达赖喇嘛是预谋叛乱，还是无奈出走？被解放军称为“叛匪”的究竟是什么人 ？
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