描述一位中国农村残疾人靠自学的木匠手艺、辛苦打拼自强不息的“正能量”短视频——《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》（简称《二舅》），在获得数千万关注量之后引发广泛热议和质疑。几天后，该视频首发的哔哩哔哩网站将这打动无数年轻人的励志故事撤下推荐目录，官媒停止追捧，网管开始限流，严防中共20大前批评言论失控。江苏独立法律工作者、多年前交通事故后遭致高位截瘫的张建平先生近日接受美国之音的电话采访，从维权残障人士的视角点评《二舅》，通过其折射的相关历史和现实，剖析它的社会意义，其中谈到中国残障界的三位风云人物，即文革受迫害跳楼致残的邓小平长子邓朴方、被称为“当代保尔”的高位截瘫女作家张海迪和冲破黑暗牢笼的盲人人权活动家陈光诚。
“心灵鸡汤”变味 官方紧急灭火降温
记者：这个片子这个时候推出来，你有什么看法？
张建平（以下简称张）：我的二舅那个片子经过几天发酵之后，发的有点翻车的味道。第一 ，它有很多是不实的。第二，就是像人民日报、新华社这些党的喉舌，是把它作为正能量，结果慢慢的引起民众的反思。反思的主要焦点聚集在，就是你这个全心全意为人民服务的政党，你这个执政为民、立党为公的这个人民政府好像没有对残疾人有什么负到一些责任。开始从这个方向来反思。官媒原来想作为正能量来宣传，几乎就是破产了嘛。有翻车的味道，它赶紧把它撤了。
记者：官方一开始推动这个事情，也想借机炒作一下，主要的用意是什么呢？它为什么在这个时候对这个片子这么热衷呢？
张：它主要还是宣扬的正能量。 拿残疾人的苦难来作为正能量来宣传。现在的情况是国内的经济状况很不好。 年轻人确实由于这种躺平啊，内耗啊，看不到希望，这些现象普遍在发生，官媒需要用这种所谓的正能量来鼓舞民众的这种希望。但是官媒没有想到的是，人们会更进一步去反思。因为民众已经开始在觉醒，会更去进一步反思：为什么这个人民政府对残疾人没有尽到责任，应当尽到的责任都没尽到？然后官媒发现它这个正能量的宣传要翻车了，所以只能去删除。而且这个片子本身是衣戈（衣戈猜想）作的，里面也有很多的虚假信息，也不完全是事实。但是有一个事实，中国的残疾人生活在艰难困苦当中，这是一个不争的事实。除了张海迪这些人，他们当然生活得非常优裕，对吧？一般的残疾人现在确实是生存非常艰难，而且因为基本人权都不到保障，因为中国司法不独立，很多残疾人受到了伤害，得不到救济。你去看这个北京国家信访局、中纪委信访局、全国人大信访局、两高和公安部的信访局信访窗口，大量坐着轮椅的残疾人，那你就可以看出中国残疾人这个现状是什么样的啊。中国有八千万二舅跟二婶，这个是一个不争事实。
张海迪对比邓朴方
记者：刚才提到了张海迪，她现在还是在这个位置上啊？
张：对，张海迪还在残联主席的位置上。原来的残疾主席是邓朴方。邓朴方呢，虽然属于太子党，邓家大少爷，但他还多多少少为残疾人争取了一点权益。你看很多的残疾人的法律，虽然现在也落实不了，保障残疾人权益的法律，但是多多少少，他（有所作为）。你再回过来看张海迪，她成天就是党八股的那一套，对不对？没有给残疾人争取任何的权益。还有回到老毛时的那种倾向。所以张海迪就是符合新时代，当下这个新时代。所以我一直在说这句话：就是对残疾人的态度，不单是衡量一个社会文明的一个标志，更是衡量这个执政党合法性的标志。那么我不知道中共有没有意识到：作为一个执政党，因为它政党一体嘛，它的政府要不要承担责任，对残疾人。我不知道他们有没有这样的意识。我到现在看不出来。
张海迪对比陈光诚
记者：当年陈光诚在他老家东师古村被迫害，非法囚禁，然后还有很多谣言污蔑他的名誉，等等，有人敦促张海迪介入（被拒）。这个事情你还记得吗？
张：我知道。像张海迪，她属于这个利益集团的一分子，她怎么会去帮助像陈光诚这样的残疾人？因为陈光诚这样的残疾人，是一个有思想、能够去批评的，一个像这种马列主义政党不能容忍的人，那么你想，张海迪她要去批评（当局），她就不会过上今天这样奢侈的生活。我们当然有这个要求，就是说，你作为一个残联主席，有这个义务。但是张海迪不会有这样的意识，她也不允许她有这样的意识。拿现在中共的话来说，这是政治体制决定的，它不会容许，况且她也没有这样的意识。
二舅们权益没有法律保障 看不到官员们有人权意识
记者：二舅到底在哪些方面，或者是像你们这样的残疾人，在哪些方面受到了不公平对待？
张：这个政府就是失职了。中国的残疾人，当他失去了这种生存能力，或者他的劳动能力。或者他这种生存能力减弱的情况下，他拿中国的残疾人权益保护法来维护自己权益的话，根本就是起不到任何作用。涉及到一个国家的这个法制问题啊。如果这个国家是一个司法独立的、主权在民的一个法治社会，那么第一，它政府自然而然有这种去承担责任的这种意识。第二，法律会给残疾人充分的保障。法律当然是最后一道底线了。如果政府不能保障残疾人的权益的时候，也就是这个残疾人权益保障法，这些落实不了的时候，那么，残疾人可以拿着这些法律来。我经常到法院啊，到这些行政机关去。虽然表面上看，都有残疾人无障设施，这虽然是个小事情啊，你看这些当官的车辆都停在这个无障设施上。看不到这些当官的有这意识：这种无障设施，我不能去侵占。残疾人这个无障设施，当官的车子都停在这个残障人士的坡道上，很多。当你去通过司法来维护自己的权利的时候，因为它司法是受党的绝对领导，那么这个法官他就不是真正意义上的司法人员，他是要看党和政府的脸色，那么你残疾人在他们眼里根本就不是什么。人权意识根本不存在。
呼吁中共通过《二舅》事件反省
张：像我的案子25年了，我很清楚。现在从去年的2021年12月6号跟8号，我终于拿到了20多年前的案卷，民事案卷。原来都拿不到的。我才发现这个法官贪赃枉法，是跟被执行人勾结在一起的。但就这样到今天，这个案子已经法院没办法恢复执行了。到今天都没有执行。你想想残疾人在中国的生存状况。说老实话，二舅是个心灵手巧的人，我张建平也是一个不敢说有多大能量的人，最起码张建平在八千万残疾人当中，还算是有点能力的。我都为了自己这个高位截瘫这个伤残，这个人身损害赔偿的实现，25年都实现不了。你可以看到中国的共产党对残疾人这个态度，一目了然。
记者：你在这些残疾人当中，是权利意识非常强的一个人，对吧？
张：对呀，你看我到检察院去，到法院去，我代理了上百起的个案工作者，我们都是平等的。但是我们在法庭上没办法，我们对判决没办法。都是这样啊，私下跟我交流都透露出这样的意思。不是说中国人不适用这个主权在民的民主，中国人就只能是去（接受）所谓的全过程民主。中国人是完全可以适用主权在民的民主的呀。对不对？所以我觉得中共应该要反思了。从二舅这件事情，不是说网上撤下来这些就可以，它本身自己要反省啊：我为残疾人这个庞大的群体做了什么，承担了什么责任？这是它要去反思的。
发生大饥荒的毛时代公平吗？
记者：这个影片当中描述二舅去了北京。他去北京干什么？没有明说。但是他要去见毛的遗体，说他公平。你怎么看这段情节？
张：绝大多数中国人意识里面还是有一个（看法），就是毛泽东比较公平。这个问题我觉得非常可笑，毛泽东时期公平吗？ 1959到61年饿死了几千万人，为什么都是农民，都是农村的农民，而不是城里人？而且在农村饿死的人啊。1959到61年出生的基本上都是村干部的子女。一般老百姓，就是一般农民家的孩子，是不可能在这个时间段出生的，因为吃不饱嘛。当时权力导致的腐败是决定了你能不能活这个问题，现在的这个当然也是权力啊，跟资本勾结的这个腐败，它也仅仅就是经济上的腐败，它并不一定会导致你能不能活的问题。所以老毛统治时期这个腐败，这种不公远远要超过今天。但是绝大多数中国人忘记了这一点，就是权力腐败才是所有一切腐败的根源。我们今天这些腐败是因为绝对的权力造成的。毛泽东他是绝对权力，他瞎折腾，他跟世界割裂，就是像今天的北韩一样。那么一定造成民不聊生，甚至也出现了饿死几千万人、饿殍遍野，这种现象是事实，对吧？那么这种绝对权力一旦开放，经济开放，一定是腐败不可收拾。最后的结局就是邓小平所说的“让一部分人先富起来”，然后带动后富的人。那种理想，这种理论是不可能实现的，事实证明就是不现实。
邓朴方文革期间到中南海上访被视为负能量
张：说二舅去瞻仰毛泽东，这个它符合现在新时代宣传的一个口味。当年邓朴方到中南海去上访，那是另一回事。邓朴方当年到中南海去上访的，身体残疾去上访，他是个负能量。那么二舅去瞻仰毛泽东遗容，在新时代，它属于正能量。那么实际上就是出现了一个什么问题呢？中国的民众天天在这个CCTV的洗脑下，他的基本事实判断跟是非判断是出现了问题的，所以最后他的价值判断应该是有问题的。
记者：影片结尾的地方还有毛主席的语录嘛。
张：对。现在新时代就有向北韩、向老毛那个时代转向的这个明显的一个迹象，已经出现了。那么很多人，就是中国人，很聪明，（作者）他捕捉到了这个政治的风向，然后呢，他会去迎合这种风向。那为什么有人说中国人的苦难还会延续下去？哎，这个论点就是基于这样一个事实。 二舅的外甥女婿衣戈，他的这个精神内耗啊，可以说我肯定不是医学方面的、精神病学方面的这个疾病。他是一个由于社会制度造成这个人的这个紊乱的、精神紊乱的一种社会疾病。
改革开放让中国吃饱饭，别瞎折腾
记者：关于影片或者是现在的舆论导向等等，还有对当前的中国的经济形势，给广大劳动者造成的这种不利影响，你还有什么见解和看法？
张：我觉得呢，现在中共高层的应该要停止瞎折腾，比如讲，你像这种疫情防疫的这种（清零做法），连高福现在都开始公开质疑了，对吧？那么你比如讲，改革开放跟国际社会的这种关系，不要把国际关系搞的这么紧张。哎，供应链都转出中国。中国靠什么吃上吃饱饭的？不就是改革开放？不能说刚刚吃饱饭几天就瞎折腾，这是我要说的。
（根据采访录音整理，受访者观点不代表美国之音）
