哈佛大学模拟联合国事件，激发中国留学生激动的“爱国”情绪，以及中国人为何出了国就特别爱国的讨论。美国人是否也有类似的心态呢?在海外的美国人，遇到针对美国的批评或争议时，如何应对? 美国人出了国，也需要“爱国”吗?
今天我们邀请到三位嘉宾来参加这个话题的讨论。一位是外交政策杂志研究员贝书颖，另外一位是俄亥俄州立大学东亚语文系讲师裴贽，还有美国之音记者林枫，林枫曾经就哈佛模联事件写过系列报道，并且采访过相关专家。
贝书颖说哈佛模联事件如果发生在一般大学当中，可能并不受到关注，是因为发生在哈佛这样的名校，才浮上台面。一般美国人如果被夹在中国大陆人与台湾人的争议之间，会觉得很尴尬，她个人则是会去倾听双方的意见，试图透过理性来了解事情。裴贽说，一般美国人可能认为西藏与台湾是应该独立的，但若这些议题有进一步的认识，便会了解事情其实很复杂。林枫采访过的加州大学研究生梁怀超，父亲是美国人，母亲是中国人，但他出生成长在美国，所以自认为美国人。梁怀超曾经有个中国女性朋友，只要有人在台湾丶西藏等议题发表相反意见，或是中国主流政治思想相违背，她就会非常愤怒。
裴贽说他遇到批评美国的中国人，很多都是故意在他面前提起的。在他带学生的经历当中，发现许多美国学生并不认为自己可以代表美国，但是许多中国学生都认为自己代表中国。许多美国学生自己就会批评美国政府，所以也不认为需要必须替美国政府辩护。贝书颖则非常欢迎中国人对美国的批评，因为美国既然是个世界大国，就应该接受批评，才能进步。
裴贽表示，美国人的确爱国，但表达的方法与中国人不同，而且在美国也没有接受爱国教育，是自动自发的，在中国则经常是组织告诉他们要爱国。
贝书颖说爱国可以分两种，一种是”爱政府”，一种是”爱家乡与爱本国文化”。当她在异乡时，会想念美国家乡与文化，但并不会让她更爱美国政府，反而是会批评美国的政策，尤其是外交政策。林枫分析，许多在海外的爱国活动，要靠中国大使馆以及同乡会丶学生学者联谊会等等来发动，但现在许多中国年轻一代在长年接受爱国教育之後，一些思想已经内化，所以在国外遇到批评，也会出於自卫心态而愤怒。
山东孔先生认为，到美国读书的留学生大多是官员丶土豪等既得利益者的子女，所以他们并不是真的爱国，而是为了维护自身的利益，而在”爱党”。广东郑先生问是否在美国中小学是否有思想政治课程，或是有国家认同感的教育，还有美国老师在课堂上是否批评政府。贝书颖说美国中小学并没有政治课程，但会教唱国歌等。前几年有一个美国小男孩因为美国没有通过同性婚姻，认为美国没有人权，所以拒绝在学校当中宣读效忠美国誓词，贝书颖说他小时候也有类似经历，她的母亲认为誓词当中宗教意味太强，所以让她可以不用念。
湖南李先生认为，在中共愚民教育之下，制造出来的当然都是爱国的国民。天津张先生说他自己以前不但接受过爱国教育，还接受过爱社会主义的教育，而这是一种畸型的爱国。河北张先生认为，中共教导人民祖国就是母亲，所以许多中国人即使出了国，也不许人家批评这个母亲丑；但儿不嫌母丑，不代表这个母亲就不丑，也不能拒绝别人批评母亲丑。
许多中国人如果在国外批评中国，或是不为中国辩护，都会被冠上”汉奸”的帽子。裴贽说，并不会有美国人认为你是”美奸”，甚至在外国人面前，也可以批评自己的国家，反之，他的一位中国朋友在他面前批评中国政治，却被她太太制止，说中国人不应该批评中国。贝书颖说，美国人在国外不但不需要特别”爱国”，如果在中国人面前一直不断的讲美国的好，其他美国人反而会觉得怪怪的。
更多精采点评，包括在美国出生的华裔以及混血儿，如何面对身分认同与爱国的争议，以及对美国人批评哪些议题，会使美国人愤怒，请收看时事大家谈的完整版视频。
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