美国印第安人保持讲故事传统

在美国西北部印第安人生活的地方，一到天气越来越冷、白天越来越短的季节，就是大家聚集在一起的时候了。人们通过讲故事，把印第安人的文化和宗教传给下一代。

在电脑游戏和可视电话流行的今天，这种文化传授比以前困难了。但记者最近走访了俄勒冈州潘德尔顿附近的乌玛提拉印第安人保留地，采访了一位讲故事的人，发现印第安人部落仍然保留着以口口相传的方式传授文化的传统。

走进约翰·贝维斯小小的两层住房里，人们首先注意到的就是气味。是泥土的气息，还有香料的气味，让人有宾至如归的感觉。这些气味来自一个整天都在火炉上煮的锅里，里面是各种野生的块茎。接下来，人们注意到的是贝维斯的小孙子们。

孙子们在玩玩具小汽车。爷爷贝维斯在厨房里坐下，开始讲狗熊如何丢了长尾巴的故事。

“很久以前，狗熊有一条长长的毛茸茸的尾巴，跟狐狸的一样。狐狸嫉妒了，心想我一定要修理修理狗熊。”

听着这样的故事，要想不给吸引住也难。每年到这个时节，外面的活计少了，贝维斯都要讲很多很多的故事。他说，只要有印第安人，就会有故事。他从小就学会了讲故事。

贝维斯说：“把孩子们围拢在火堆边坐下来，听老辈人说话，不知不觉间听到记住了很多故事。说到少儿不宜的段子，大人就会改用印第安土著语言。他们知道我们这些孩子听不懂。”

现在，他每年给他的14个儿女、39个孙儿孙女和9个重孙儿孙女讲有关印第安人文化的故事。有些是宗教性的，有些是讲人生道理的，比如，在爱上一个人的时候如何行为规矩。很多故事是教育性的，比如如何巧妙狩猎、钓鱼，挖块根。

贝维斯说:“我们有不只一个故事讲如何安全使用枪支。有些故事讲如何清理猎物，如何保存猎物的肉。”

贝维斯在家里、在乌玛提拉保留地博物馆和学校里讲故事。对他来说，分享这些故事具有重要意义。他在潘德尔顿长大，在成长过程中时常被纠缠在种族问题里，因为他有部分白人血统。

贝维斯说:“我是一个利玛，就是混血儿的意思。我不是白人，也不是印第安人。一些人说这不好。但是，我觉得这样挺好，因为我可以成为连接两边的桥梁。”

现在，贝维斯通过故事帮助人们消除对其他族裔的刻板印象。但是他说，即使是讲童话故事，有时候也不容易让孩子们明白。孩子们在成长的过程中时断时续地住在保留地，对他们来说很难。孩子们要对付酗酒、吸毒以及贫困问题。贝维斯说，他每次去学校给孩子们讲故事，都可以在孩子们的眼睛里看到困惑和痛苦。

贝维斯说:“或许我现在是想为我小时候经历的所有那些消极仇恨做出补偿。抛弃消极心理，跟孩子们交流。不要仇恨。你或许生在一个你不喜欢的环境中，比如贫困。这会给孩子造成压力。我们做大人的常常会忘记孩子会有什么感觉。”

过去，在印第安人部落，大人孩子们都生活在一起，到了冬天聚集到一起讲故事。贝维斯说，现在印第安人冬季的聚会场所没有了。孩子们住在自己家里，面对各种挑战。现在，他讲故事的基本目的就是告诉孩子们不要灰心，不要放弃。作为成年人，你可以改变自己的境况。贝维斯说，或许很久之前听的一个故事会让一个人终生记住，并帮助他做出正确的选择。

这一天，贝维斯在自己温暖的家中。他提到的那些问题似乎都很遥远。对贝维斯要讲的狗熊丢尾巴的故事干扰最大的是玩具小汽车和开着的电视机。

“狐狸骗狗熊，让狗熊到一个湖上去。湖水结冰了。狐狸在冰上砸了一个窟窿，找了一根杆子，弄上来5条鳟鱼。狐狸故意把鱼扔到冰上，让狗熊看。因为狐狸知道狗熊过来了。”

贝维斯讲到这里，他的一个6岁、一个两岁孙子的聚拢过来，生怕听漏了一句话。

“狗熊说，这些鱼都是你从冰窟窿里弄上来的吗？狐狸说，当然了。我把尾巴放进窟窿里，觉得有鱼来咬我的尾巴，我就猛地一拽，一下子就把鱼拽出来了！”

小孙子们趴在爷爷的脚下，听得聚精会神。

“狗熊一下子想到，嗨，我也有尾巴，我也要钓鱼。狐狸说，对呀。咱们一起去。它们走到湖的另一边，狐狸又砸出来一个冰窟窿，告诉狗熊把尾巴放进去钓鱼。狐狸说，好了，我过会儿再来看看你。但是，狐狸一去就不回来了。狗熊在冰上坐了一夜，冰把狗熊的长尾巴给冻住了。第二天，狐狸悄悄地从后面走过去，大叫‘有鱼’。狗熊一听，就跳起来，一下子就把尾巴扯断了。从此，狗熊就是短尾巴了。”

这就是印第安部落讲故事的人约翰·贝维斯给儿孙们讲的故事。


关键词：印第安人，讲故事，文化，传统