香港“废墟遗址”衰落论述，并没有因香港政府近月推出“盛事”连连，宣布每月燃放烟花与免费派雪糕而停下来。“小红书”上仍可看到大量中国大陆网民嘲讽港府“技穷”。
废墟之说，继续不胫而走。不过，已经迁移英国的一位香港废墟界鼻祖坦言，取笑揶揄当中尽管言之有理；但重要的是作为香港人，要从迈向衰退中政治觉醒，从全球各地的废墟中，反省自身的政治觉悟，免受极权洗脑；并参与推广普世民主价值，贡献一己微薄力量。
尽管香港计划每月燃放烟花吸引旅客 部份中国网民继续唱衰香港
“废墟遗址”这些针对香港的负面论述并没有因财政司司长陈茂波在最新一份财政预算案中宣布一系列吸引境外游客的措施而停止下来。在中国的社交媒体微博和小红书上，大多数中国网民质疑成效，并且写道“不会有人专门去香港看烟花”、并直斥香港当局提出的建议措施毫无吸引力，认为“浪费钱，烟花看多了也觉无趣”。承接着近月的“废墟遗址”论，香港在这些带有负面嘲讽态度的中国网民眼中，已经是一无是处。
热爱废墟的香港废墟界人士，当然是百般滋味在心头。对旧有事物有特别偏好的这些香港人来说，废墟从来就存在于香港。他们热爱废墟，到废墟探险，了解当时的居民生活，希望能构建社会面貌，为保育本土历史作一分微薄的少少贡献。被废墟界誉为老前辈的民间组织“荒凝止息†Rufixation”创办人Sing Chan便是其中一位对这种论述深深反思的一位香港废墟专家。
香港废墟专家Sing Chan坦言废墟论笑中有泪
Sing Chan近日接受美国之音中文部的专访，诉说了他整个全球探索废墟的历程，由冲出香港，到访日本军舰岛，以至台湾228事件的废墟，以及探索曾经发生核灾难的乌克兰切尔诺贝尔的核电厂，他回顾检视了废墟政治觉醒的重要性。像20多万移英港人一样，他被无情的政治巨浪卷到英国展开新生活，也是与政治有关。他的经历，戳破了探索“废墟”是躺平与无聊玩意的谬误观点；相反，“废墟”与“政治”息息相关。Sing Chan首先说，香港“废墟遗址”论确实是笑中带泪。
Sing Chan说：“我觉得这越来越是笑中有泪，因为现实，你知道它正在步向衰退。它不会变成废墟，不会变成废墟那么极端。它不会的，但它真正步向衰退。无论在经济上、民生上各样都是这样，但你说大陆网民真的是否揶揄我(香港人)，有时我觉得你听回，其实又不是的！真的有道理在里面的。”
这位废墟专家对记者解释，当然废墟论中有取笑成份，部份中国大陆人觉得深圳与上海比香港优胜；香港人要认真反驳也许发觉有点难度。但批评者除了揶揄外，也确实有发自内心，并非无知的言论。他说，中国大陆十多亿人口中，总会有像如参与白纸革命的一些头脑很清醒的人。
“荒凝止息†Rufixation”脸书网页贴文不避忌政治表述
细看“荒凝止息†Rufixation”的脸书网页，不难发现它与众多坊间废墟同类网页有所不同。它高调作政治表态，在贴文中直接表达今天仍然留在香港生活而又持相同政见的人所不敢与不能表达的政见。例如，在一展示废墟中冰封钢琴相片的贴文中，Sing Chan写道，“今天在街边演奏也成了罪，犯法原因不是演奏的行为，而是奏出的乐曲，多么荒谬。脆弱的政权，妄想冰封市民自由，怎至连音乐也害怕，能够不陌生吗？”
在另一幅展示废墟隧道的平平无奇照片贴文中，Sing Chan又针对已经被港府定性为无须独立调查的2019年反修例社运事件抒发情怀，写到“831事件与721事件是强烈对比，是香港警暴的代表，一种是消失的暴力，另一种是实质打斗的暴力。直到今天，港共依然包庇警队，831实情并没公开，虽然太子至油麻地站一直运作，而那晚的哀号仿佛永远关在隧道中，今天你有听到吗？”
废墟保育工作与政治息息相关
那么“废墟”为何与“政治”有关？是Sing Chan故弄玄虚，卖弄政治，博取浏览？他对此一概否认，并且说他从来在废墟界也不是争取知名度的人士，只是默默耕耘希望为历史保育工作出一分力。但越是在香港参与当中过程，越是感觉到争取保育废墟，本身就是一个政治角力的过程。他说，香港政府懒理废墟，最明显的例子便是英国驻香港军队在二战前兴建的醉酒湾防线，废弃后只是让它们自身自灭，在争取其他众多废墟保育过程中，关注保育项目能否赚钱成为一个重要的诱因。
Sing Chan继续说：“但政府为何不作保育，由任由它(战壕)变成一些废墟之余，有时不仅是废墟，任由让它腐烂变成一堆乱石，最后甚至认不到这个是什么样的一个地方，会否有其他政治因素？会否想抹走一些历史？我不知道，我也不作无谓猜测，但我只看见现实，原来会这样任由它们(受到自然风化或人为破坏)，它们本身正是一些很需要评价的历史(古迹遗物)。”
冲出香港 了解世界各地废墟 拓濶视野
在保育香港废墟的道路上，“荒凝止息†Rufixation”的Sing Chan一步一步走来发现，仅认识香港的废墟，也可能只会局限了他的知识与政治觉悟水平。于是他开始冲出香港，联络其他国家的废墟保育者，涉猎世界各地的废墟，从而增进自己的知识，更有助他重新认识历史，认识世界，免受极权国家错误灌输的中国人民族意识洗脑。这些国际废墟旅程对他重新认识中日关系，认识日本皇军的历史，皆有莫大裨益。
世界文化遗址-日本长崎市军舰岛 对劳役中国与朝鲜俘虏少许存疑
其中之一的旅程，便是废墟界朝圣地之一的日本长崎市的军舰岛。根据维基百科的介绍，在日本西部九州长崎县海域的半人工岛屿-端岛，因外形酷似军舰而有“军舰岛”之称。端岛原本只是一处浅滩，但自明治时代开始因在这里发现煤矿而进行多次填海，面积大幅扩大，人口也因开采海底煤矿而导致激增。
据称，第二次世界大战期间，日本企业三菱于1939年开始大量使用朝鲜劳动者在端岛采矿，劳动量最大的矿工几乎都被朝鲜人替代。1943年，三菱更开始强制在战争中被俘虏的中国人从事劳动。记者不难发现，在抖音上充斥了以中文普通话字幕介绍的军舰岛的短视频，声称二战期间，有多达四万名中国人被迫在日本充当强迫劳役，其中三千七百多人便是在军舰岛做矿工。
Sing Chan透过日本废墟界朋友的协助下，曾经以非一般观光的途径登录军舰岛，涉猎岛上的面积达四成半，远较游客观光船所允许的百份之五为多。他说，理解日本政府对待过往黑历史的态度，在向联合国申请军舰岛为世界文化遗址期间，只强调其煤矿产能的一面；当他亲眼看过军舰岛上多处废墟后，他懂得分辨政府与民间对过往战争历史的态度，不会受南韩制作的《军舰岛》电影与中国抖音短片的仇日情绪所影响。
Sing Chan继续说：“你问我是否在帮日本？又不是的！你知日本皇军也对我们香港做过很多很差的事情，（香港被日本占领）3年8个月，我一定不会帮它，但你要知道我会在正确历史上，去认识这件事。其实我对这事情，是否严重去劳役一些人，在军舰岛内，我是有少少存疑，因为在正统(历史)上，又好像是，除了有人口述历史外，又好像没有什么重要史实诉说过军舰岛奴役一些人。当然你说日本人当然不会说，他们会收藏起来，也不为奇，任何可能性也有。所以我其实对韩国与日本中间那个关系(劳役的说法)有少少存疑，因为如果我要完全相信渠，我一定要有一些真实历史去支持，所以我就是一半一半。”
但据日本2015年共同社报导，有关日本在申请军舰岛成为世界文化遗址时，韩国紧咬朝鲜半岛劳工曾在岛上部份设施被强制劳动一事，与日本几度僵持不下，最后在临近审查前，日本“口头承认曾强征朝鲜半岛劳工”，协调后获得韩国同意让步的结果，让日本申遗成功。
日本皇军也可能曾经救治中国人 要对狭隘中国民族主义存疑
除了需要史实去完全相信外，废墟专家Sing Chan更明言，除了存疑外，更加不会一面倒将历史二元对立，归类所有日本皇军便必定邪恶。他忆述，一次在日本到访一条废村内一家普通诊所，从废弃相片中发现了诊所以往的医生是二战时期的一位皇军军医，相片中看见他曾踏足北京，还在一些地标上拍照留念。
Sing Chan继续说：“我就会深思他这个人，其实他有否杀过中国人，或者甚至杀过香港人？但从相片中看，其实他只是一个随行军医，那么他可能救日本人之余，也有可能会救中国人。其实有很多这类型的思想在这里，当然他整个医生的个人历史，我很难找得到；但在这个情况下，我也会再想多一点，就是说，是否这样表面？还是某一些国家一的大外宣去说给你听，日本人一定是坏的！他们反对(注释：应是支持)我们(香港人)，譬如争取民主自由一定是错，一定是有阴谋。我便觉得不一定。”
他进一步分析，相比起官方博物馆内经过筛选的展品，其实废墟内里有更多遗物更加可信。他说，因为废墟对很多人来说是没有价值的，不会有人去故意在废墟内摆设遗物去欺骗，所以相对废墟还较真实，只要废墟探索者再发掘历史，便会知道很多道听途说的历史未必真实，需要自己寻找真相。
台湾228事件平房废墟中凭吊遇害者
若说日本废墟探索经验能冲破了既有的历史理解思想空间，著名台湾二二八历史事件中的遇害者废墟建筑，更将Sing Chan对历史的认识升华至更高的层面，将当中学习到的个人反思，引伸应用在香港的生活上。他介绍，台湾废墟界朋友带领他到访一些被害者平房故居，其中一人曾经书写信件批评当时国民党政府，在白色恐怖统治下不足一个星期，便被捕遭到枪毙。Sing Chan回忆说，朋友讲解这段历史时，他身同感受，幻想着遇害者坐在的位置，正在书写他批评政府的说话，颇大程度上冲击着他的思绪。他说，当时受害者对说真话的理念坚持，还大过那份勇气。
Sing Chan有所启蒙的说：“我觉得他除了勇气之外，我觉得他反而是有一些绝望感。因为，在那个年代，我回顾历史，阅读书本所说的。其实，他们的绝望感很强劲，简直他觉得没有办法，我如何也要做这一次。我知道，我这样一公开了一些(批评的)东西，其实就应该是没命，也无需多说，但我不能不公开，我一定要让除政府外，很多人也要知道。因为，政府一定知自己做过些什么坏事，但很多平民可能未必能知这么多，但他也要写出来。我想他的理念，是盖过其勇气，勇气可能是一刹那，但他的理念一直紧随着他一直做下去，他要坚持理念，才可以写到这么多去批评这政府。”
从昔日台湾228事件中学习 回港后积极参与2019年香港社运
感受过台湾过往的白色恐怖，Sing Chan承认在返回香港后，也未有将2014年香港占中运动争取民主的失败，与台湾的废墟经验结合反思。但到了浩瀚的2019年反修例社会运动，便发现极权社会的到来，何其相似。
Sing Chan说：“但也会想到，如果我2019年不走出来游行，我不管你做什么也好，就算你仅仅行出来也好，不争取这些东西，我们会否有一天香港会变成好像台湾以往228(事件)当年那个气氛？其实是会有很大机会的。这样也驱使我2019(年)要再做这样事情，即是在(20)14年那时，可能回想会觉得做得少了，但到了(20)19(年)可能真的要做多些。如果不是，你就会重蹈228(事件)那个覆辙。”
香港人可从日本福岛与乌克兰切尔诺贝尔核电事故废墟中学习自救
日本福岛核电厂2011年因地震引发海啸受到严重损毁后，Sing Chan也多次前往灾区的废墟，其后带团前往让参与者亲身认识核灾难过后遗留下来的各种问题。他随后更前往于1986年同样发生过核事故的乌克兰切尔诺贝尔核电厂地区，此后坚定自身的反核立场，认同运作不良的核电厂会为环境带来深远影响。他说，香港人一直以来对邻近的深圳大亚湾核电厂无权过问，任何请愿抗议皆是徒劳，但最少也要知道如果发生核辐射泄漏应如何应对。
Sing Chan说：“我们会在多少个小时之内就会出事？虽然如果我在香港，我未必能逃离，但原来我那时候与一些反核组织去听过他们一些讲座，有少少合作，也知道原来大亚湾如果真的泄漏，我们应该在一天之内，即是24小时，正确地说，24小时之内，那些核辐射便会吹到去中环。你不能赶及逃走，但没有可能走也好，你也要详细知道，所以就引伸了我后来去切尔诺贝尔与福岛这两个地方，可以了解多些核灾难后的处理细节，以及它的影响程度。”
因曾积极参与社运 决定移居英国 不作无谓牺牲
从日本、台湾、乌克兰，再到中国大陆，这位港产废墟专家自言感受良多，明白到废墟与政治密不可分的关系，也促使他将这种政治觉醒引用到香港社会中。他回忆起2019年6月反修例社会运动进行得如火如荼之际，自己使用了废墟界别的身份，筹办相片展览，期望能带动更多市民出来游行抗议。也正因如此，随着香港往后局势的发展，在“港版国安法”实施后的2021年末，在亲朋好友的劝谕下，他还是最终决定移居英国，展开新生活。
Sing Chan诉说，当然明白自己不是名人，寂寂无名，但他害怕香港政府故意无理拘捕普通市民，以此恐吓大众，制造寒蝉效应想。他强调一直坚持的信念，说犯错受罚天经地义，但若司法不公，未能提供公平审讯，那末便没有必要面对冤狱。
恐怕苹果日报大楼 成为废墟的机会也没有
在离港前多次接受《苹果日报》访问的Sing Chan还流露了他对苹果日报大楼的不舍。记者提问到，作为废墟专家，曾经游历香港无数废墟的他，可会想过香港政府放过苹果日报大楼，让它成为废墟，让昔日广大的读者去凭吊，缅怀一番。他内心充满矛盾地悲观回答说，恐怕要留下成为废墟的机会也甚为渺茫，预计港府不会宽容使它成为废墟，原址一草一木也不能留下。
Sing Chan说：“其实我当然最不想它变成废墟！
我想它营运，变回苹果日报。这个是超级理想的想法，简直是梦想，当然暂时这是不可能发生的事情。但现实上，我又知道它，其实它连废墟，对政府来说，废墟的资格也没有，它(政府)一定会铲平它(苹果日报大楼)，如果件事settle(处理)后，在政府角度settle(处理)，它一定会想铲平，它不想留下任何这些蛛丝马迹在这里。就类似回应之前它连以前英国在这里(香港)做过的军事设施，或其他东西它也不想保留，何况你苹果这些棘手问题，对它来说，它一定不想保留。”
继续在英国发掘废墟 正面每一天过活
移英两年多后，如同一些移英港人在各自领域一展所长一样，这位“荒凝止息†Rufixation”创办人并没有自怨自艾，在英国展开新生活之余，继续追寻他的废墟梦。他到访英国不同地方的废墟，进行拍摄，研究其历史，并惊讶在保护古迹法例上，相比香港，英国涵盖的范围与力度先进得多。
在与记者分享过往在香港废墟探索的历程中，最使Sing Chan感到失望的，是香港政府对一些保育废墟建议的“不作为”，本来得到村民支持的开发的大屿山梅窝银矿洞景点，最后不了了之；又或在保育港岛中环街市决策中大量废弃原有水磨石台椅，显示了政府着重配合的是优化后的商业利益。带着这份无奈来到英国后，他开拓了解英国废墟新天地，在脸书贴文分享“苏格兰有着绝美的风景，配以深山的荒废城堡，应该是(废墟)探索者的天堂。”
这种过往的失落，与目前热诚的延续，在Sing Chan脑海中并非互相排斥。他说，这是移英的应有生活态度，要延续在英国保持着香港的兴趣，继续增广见闻，每一天正面地生活，这才算是有意义地过活。
Sing Chan最后说：“其实因为香港有问题，所以才从香港走过来，这个(在英国的)自由角度，那么我更加要在我这方面专长上去发声，让多些香港人知道，除了(英国)历史以外，(有什么)如何影响着香港目前的政治环境。我觉得移民的香港人，不论是英国，澳洲，加拿大也好，其实你有幸去到一个自由地方，你就要帮香港没有办法出声的人，去说一些你想说的说话。如23条(立法)有什么问题，所有法例都会有问题，你一定要说，你有时会说，你用废墟去包装这些东西，其实也没有问题，因为你已经在另一个地方，你唔讲呢啲嘢，我移民来干什么？”
盼望总会有一天回到香港废墟怀抱
心存盼望，希望总有一天回到一个真正自由民主的香港，或许是每个暂时不愿意返回香港的海外港人最心底里的共同盼望。Sing Chan坦诚的说，他确实还有“半个”废墟相片展览还未完成，要对支持者履行承诺。他并不清楚那一天会何时到来，但坚持着这信念深信总会到来。
Sing Chan冲出香港，在世界各地废墟中认识历史真谛；也是这种政治领悟中，深信香港也是世界历史的一环，其他国家废墟中凝固着的历史痕迹，或许是当今香港正在走的道路。今天拥抱普世民主自由共同价值观的日本与台湾，也分别经历过二战军国主义与二二八事件时期的白色恐怖。这位废墟专家深信，他将来回到香港再次亲近香港废墟的一天，就是香港接轨回归拥有普世共同价值观的一天。
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