中国网民近月在“小红书”上不断嘲笑香港风光不再，是“国际金融中心遗址”，货柜码头也被戏称为“废墟”后，香港政府官员相继反驳，部份舆论更指港府相当在意。
不过对部份热爱香港过去的市民来说，遗址与废墟并不负面，它们更是宝藏，盛载着几代人的丰富历史，是香港人的集体回忆。这些特别爱好废墟的人，在每一次的奇妙历程中，得到心灵慰藉。
遗址与废墟从来存在于香港 部份市民更爱好探究
尽管“遗址”与“废墟”这些对香港带有负面含义的词汇，并且于去年底开始在中国的社交媒体“小红书”上高唱后，香港网民才认识到部份中国人对香港的最新看法，认真探讨其意义。但对旧有事物有特别偏好的部份香港人来说，“废墟”从来就存在于香港。他们热爱废墟，到废墟探险，了解当时的居民生活，希望能构建社会面貌，为保育本土历史作一分微薄的少少贡献。
记者随便在脸书上搜索“香港废墟”一词，便能寻获多个相关组织。这些组织或提倡者大多在没有道出真实姓名的情况下，介绍香港各处被遗弃的废墟遗址。他们涉猎的地方广濶，有昔日的电影片场、电影院、超级富豪的荒废豪宅、商场、驻港英军在1997年前留下的炮台、油漆厂、学校、马鞍山矿洞、战时防空洞地道与新界荒废古村，包罗万有。
“穷游废墟”便是当中众多组织的其中一员。由于议题敏感，这个组织中的其中一位成员为保护个人隐私不想表露真正身份，只愿意以“S先生”的名义接受美国之音中文部的访问。据S先生的介绍，早在中国大陆网民近期嘲笑香港成为废墟的20多年前，香港已经有“废墟”界，可谓人才济济，更有前辈，定下寻找到访废墟的潜规则。他便是从那时起跟随叔父辈，到访各个不同的香港废墟，孕育了对废墟的浓厚兴趣。
“穷游废墟”成员之一S先生20多年前已经孕育废墟兴趣
S先生详细回顾了他这种兴趣的缘由以及表达了对当前中国网民戏称香港为遗址废墟的看法。现年30多岁的他回忆说，20多年前他的父亲已经带他到香港军事遗迹探险，由此对废墟产生了兴趣后，到近年更找得志同道合，成立了“穷游废墟”脸书专页，上载探险经历照片，更偶尔组团，成为一个真正的废墟专家。他解释，今天的兴趣更加浓厚，他们到访一些鲜为人知或普通人去不到的地方后，成功感便会悠然自生。
S先生首先说：“这些算是一种怀旧，对我们来说，我们很喜欢一些旧东西，老香港的东西，可能是我爸爸或是我祖母年代的东西，我很喜欢的。我们这一群人都是很喜欢的，这些旧东西，一本书、一份报纸，甚至乎一张纸、一张相，我们也可以放在手中研究一翻。”
亲历废墟搜寻历史遗物 远胜到博物馆观看展品
要了解香港历史，在资讯发达的今天，不难在网上搜寻；香港也有多家相关的历史博物馆，存放了大量历史展品，可供市民观赏；市民更可在公共图书馆借阅香港历史书籍。废墟界的爱好者为何偏要弃易取难，非要到偏远或闹市隐蔽地区寻觅废墟不可？S先生说，那份满足感是不可同日而语的。
S先生继续说：“是不同的！你去博物馆，你只可以隔着那块(展柜的)玻璃去看。你如果亲身可以看到这些旧物，放在手中，可以看到这些旧有物件之余，也可以发掘一些古迹，因为你有这些旧东西的地方，可能会有些文物、香港以前的70年代工业化香港玩具，Made in Hong Kong (香港)制造的东西。这些基本上未必可以在博物馆看到，有很多未必可以在博物馆观赏。我在废墟看见过的东西，博物馆也未必会有。”
细心浏览“穷游废墟”脸书专页，网民可以发现各种千奇百怪的相片，除了一般平平无奇的废墟外观外，网页上更会近距离展示一些年代久远的物件，如香港现代人闻所未闻的一份中文报章“平报”，报章展示的日期正是1941年12月26日-日本皇军攻陷香港之日。此外，还有一张限用至1970年9月底为止的学童半价乘搭巴士的优惠证件，以及一樽唐老鸭塑胶钱箱，这些对于上了50岁以上的香港人来说，或许都是儿时的美好回忆。
到废弃殓房探险 外人看作“疯癫”
不过，S先生坦言道，并不是每一个香港人都理解他们这份追寻本地历史的初衷，有人会觉得他们是疯癫，是“痴线”的，尤其是他们百无禁忌，不仅是废村与废弃建筑物，还有生人勿近的废弃殓房（停尸间）。他解释，他们那次并不是要故意到访殓房，只是顺道一游而已，正因平常没有机会接触，所以，他们并不介意到访亲身了解其过去的运作情况。
S先生说：“你虽然每个人也会接触，最后也会，但到那时候，已经死了的你，你也看不见。现在，对于我们一个探索者来说，是一种好奇，即是说与其也必会去一次，那么在自己还未死前，去一次看一看，看看到时候会是如何模样？”
殓房被人感觉阴森恐怖，非一般人能理解到访的满足感从何而来，但对浏览“穷游废墟”的网民来说，或许会有一份祸心的暖意及笑意。有网民看罢相关照片，嘲讽世界闻名香港的居住细小空间，笑言写到：“为何停放遗体的冰柜内这么狭窄，会否鼻子顶着上一层的那个同伴？”有网民仿佛分享人生感悟，写到“每个人都会入去(殓房)，天天看着时钟，看着自己正在倒数，其实也颇残忍，出生就是一种折磨。”
每次出访废墟均会事前搜集资料 不会为保安带来麻烦
S先生这位废墟老手分享到，他们并非外界错误理解的他们擅闯民居，在每一次出访废墟前，皆会上网找地图，搜集资料，做足事前的准备，而且会秉承宗旨，不会为到访地点的保安带来任何不必要的麻烦。
S先生说：“因为如果故意去看，恐怕会有些保安看见。你还未进入内里，已经被驱赶出来，这样没有意思。我们如果在资料搜集OK了，真的要出发到达了，看见有保安，我们通常都不会进入。因为，你也不想为这保安带来任何麻烦。…….他也不知道你进入，你在内里拍照。你上载到网上，最后别人看到会弄到这保安叔叔失去工作，那末不需要这样害人，我觉得，我只是觉得，尽自己能力去入，入到的便入，有时候真的要避开保安，那么便避开去入。”
帮助老人搬家 筹集捐款协助流浪猫狗组织废墟活动并不无聊
他并解释，有时候他们更会举办废墟团，让网民报名参与，在过程中，他们会将筹集得到的款项，捐赠给予关注流浪猫狗的民间团体，务求使参观废墟活动变得有意义。
目前，大坑西村清拆在即，有一天S先生与另一FB专页负责人到大坑西村拍摄留念之际，看到一名长者正在搬家，S先生看到这个情况之下，决定同民间博物馆负责人在大坑西村做义工。
在废墟中寻回殖民时期“天佑我皇”杯碟 对70后而言是情意结
在过去的一年期间，“穷游废墟”脸书网页追随者于2023年由一下子的七千多人上升至二万多人，浏览者皆对感到兴趣的照片留言，引发讨论，抒发过往的眷恋情怀。这种喜欢旧物的爱好，会否是一种恋殖行为？恋殖在今天的香港时空，又会否是“政治不正确”的表现？在其众多的上载照片中，不难发现废墟中有港英殖民时期的政府物件，如杯碟上印有皇冠，一些更写上中文“天佑我皇”字样。S先生不否认的回答说，这是一种情意结。
S先生说：“其实说一说，先不要说是否恋殖，说真的，殖民地就是香港的历史，这是无可厚非，是吗？以前香港真的是让英国统治过，这是无可厚非的。我就是经历过九七前的人，我九七前都已经懂事，所以，会有种叫做情意结。你会看到一只皇家杯碟，你会看到，哇！我以前小时候看过，现在长大后终于让我重新看见。一张政府藤椅，你不去废墟，你也很难会看见。以前政府的前朝文物，我们叫做前朝遗物，很难会看见这些东西，除非你上网，你上网特地寻找相片，但你不是在看实物？所以有时不一定是恋殖，只是我觉得一个80后或者系70后，都算系一个集体回忆。”
在今天2024年的特定香港时空，恋殖还有否市场，有否讨论的自由与空间？每一个仍在香港生活的香港人也心中有数。若然与恋殖无关，那么又如何解释“穷游废墟”脸书网页的追随者去年以倍数暴增?这社会现象是否反映了部份选择留在香港生活的人宁愿不问世事，不理会当今社会事宜；而选择躺平，只顾回看过往香港在殖民时代光辉的一面？S先生坦言说，他与组织内其他负责人也不能解释这现象，他们到访废墟的目的，也不是宣扬，即使是上网刊载资料相片，也只是简单做纪录而已。他回答，浏览者暴增应该与当下的香港局势无关，与他们组织早前到访一家灭门惨案的房屋，引起了坊间的兴趣。
不仅只顾玩乐 也从废墟中反思人生
被外界看似无聊的兴趣，废墟追寻者可有认真看待他们的行为，在追求满足感之余，得到更高层次的启发领悟？“穷游废墟”成员S先生说，他们每次到访一些废墟时，成员均会默默观察环境，默不作声，看到一些别人的家庭遗物，也有可能作出一些人生的反思。
S先生说：“会的！会的！因为我们成员当中有女性，你也知道女性比较感性，有一次我们去帮帮助别人搬家时，你也看到了我个page(网页)会帮人搬迁，帮了一位99岁的婆婆去搬，当时我与这一位女性，是我们的成员，也是负责人，她也是‘穷游废墟’负责人，她听到婆婆说，我也很老，两个子女要照顾我，也99岁，死也死不去，我也想快点死！不想妨碍我两个子女…….然后那位女性朋友也眼湿湿，随后也有与我私下交谈，如果她的母亲这样对她说，她也真的会嚎哭，我回答说当然。这些就正是我们在玩乐中呢的感触。”
不会在小红书上回应废墟论 避免香港废墟遭受破坏
“废墟”与“遗址”论调此起彼落之时，已经有数十万香港人选择移居西方国家，身体力行不再理会香港的事情。选择留下来在香港生活的S先生谢绝记者的建议，邀请中国大陆人到访香港废墟，让他们看看“废墟”美好的一面，了解“废墟”如何保留了香港过往一个多世纪光辉的一页。他说，组织内也讨论过这议题，认为暂时没有必要回应。
S先生说：“我宁愿我不公开这些东西。我不会(公)开(地)名，因为我一旦(公)开(地)名，不要说大陆人，我就算是在香港这样做，一群人去，本身一个地方，都变成了一窝蜂一起去，就变成了破坏，不仅是一个大陆人，香港人也是这样的。”
面对废墟揶揄论没有半点怨言 提醒香港不进则退
面对部份中国大陆人今天的“遗址”与“废墟”揶揄论述，身为香港人的S先生倒没有半点怨言，没有半点要反抗这种言论的意味。他赞扬中国大陆支付方式电子化，也表明自己也会如其他港人一样北上深圳消费，并批评香港不进则退，落后于人。
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