在印度北部喜玛拉雅山下的达兰萨拉，一场以传统藏戏为主的持续10天的节日正在进行。这个城市是西藏流亡政府所在地，数目可观的藏族人口居住于此，他们都是藏传佛教徒。
这里每年都举行有着数百年悠久历史的西藏传统“雪顿节”，意思就是吃酸奶的节日。
在17世纪第五世达赖喇嘛时期，在藏历六月30日，完成了一季精心禅修的僧侣要庆祝一番，他们接收平民百姓的酸奶供奉并观赏藏戏演出。
藏戏通常以佛经为基础，传达出饱含爱、和平及慈悲的信息。
藏戏演员们结合他们的鼓、铙钹和高音调，通过舞蹈、歌唱和对话讲述流传几百年的传统故事。
现今的节日模式由现任达赖喇嘛于1993年开创，流亡的表演团体在达兰萨拉组织庆祝这个节日。
今年，第十四世达赖喇嘛也来到现场，开启雪顿节庆典。
西藏表演艺术学院(The Tibetan Institute of Performing Arts)的洛桑桑丹(Lobsang Samten)说，大部分藏戏都是通过口头讲述的方式传承给下一代。
他对美联社说: “藏戏大部分通过口头教授，我们也把整个藏戏的完整故事书面记录了下来，这样一来，我们就传承给了年轻一代。”
今年，西藏表演艺术学院表演了一出叫做“佛祖的一生”的新戏。主角是29岁的艺术家洛日塔巴，他出演了佛祖的角色。
他在西藏表演艺术学院担任全职艺术家已经有20年之久，他说藏戏表演需要很多练习。
他说:“每个人都知道怎么歌唱，但是下一步完全不同。你必须不断训练来达到完美。大部分艺术家，我可以说所有的艺术家，都能演唱藏戏的歌曲，但是每个人都唱得完美吗？我不知道。”
尽管藏戏在藏人社区表演，但是这个节日庆典吸引了来自世界各地的观众。
这其中就有来自美国的24岁学生萨拉∙罗斯曼(Sarah Rosemann)。她来到达兰萨拉研究西藏表演艺术。
她说:“我找到了一个藏戏剧团的老唱片，我的老师非常震惊。我立刻爱上了这种声音。藏戏太不可思议了，他们改变声音的方式和我以前听过的任何唱法都不一样。所以我着了迷，我知道我想来到这里学习。”
随着藏戏故事一代一代相传，洛桑桑丹说，每一场演出都有机会在表演中加入新闻、时事和笑话。
“以前在西藏，我们没有报纸那些，所以你知道，藏戏表演就像是我们的报纸。在故事中间，我们可以加一些笑话。在藏戏里，我们可以做这些。”他说。
藏戏的这一特点让藏人有了评论他们家乡的政治和社会状态的空间。
46岁的唐路在中国出生，她是呼吁西藏自由的活动人士。今年她也参加了节日庆典。
她说：“某种程度上来说，这里的雪顿节和藏族文化更纯净，我想是因为还没有被中国共产党政权污染。”
藏戏表演的观众群有限，这意味着很多流亡藏人社区的艺术家很难通过表演维系生活。
尽管如此，塔巴说，对于像他一样的艺术家来说，将传统传承给年轻一代很重要，这样传统才不会丢失。
而西藏表演艺术学院以外的表演者们越来越难全职进行表演工作。
西藏自由活动人士唐路说：“我遇到过很多年轻、聪敏，又有天赋的藏人表演者、艺术家，他们现在是纽约的保姆或是厨房帮手。他们没有别的工作可做，因为能够给他们表演的场地太有限，他们继续表演职业的机会也太有限。”
尽管如此，流亡藏人社区继续推动和鼓励年轻一代从事艺术、保存他们文化。
雪顿节将在4月5日以西藏表演艺术学院的一场表演落下帷幕。
