10月1日是中国共产党在中国武装夺取政权、建立中华人民共和国75周年纪念日。在这个纪念日到来之际，中共当局像以往一样采取双管齐下的舆论管制措施，一方面宣扬它解放了中国人民；一方面使许多涉及其政权的基本问题成为禁忌话题。
中共政权缘何给中国人带来系列灾难却能长寿
对许多中国人来说，过去的75年是多灾多难的75年，包括中共前领袖毛泽东在风调雨顺的3年造成所谓的“三年自然灾害”和大饥荒，生生饿死几千万中国人；中共现领袖习近平强力推行所谓的“疫情清零”三年，使千百万中国人和商家生计断绝，中国至今还没能从由此而来的经济重创中恢复。
中共先前也一度承认其领袖有过失误，造成过一系列灾难。然而，给中国人频繁造成灾难的中共领导下的中华人民共和国却挺立了75年，而且在可见的将来还看不见其倒台的迹象。与此同时，中国共产党效法苏联共产党建立了共产党独裁政权，但是苏共政权在延续了大约72年之后倒台。中共政权的这种长寿应当如何解释，如何评估？
美国哥伦比亚大学政治科学教授黎安友从局外人和政治科学的鸟瞰视角提出了他的解释。他说：
“大家经常谈论（中国）共产党能够维持那么久，而且看起来还能维持相当的时间。我自己认为，关键应该是经济增长。因为你看，现在在中国生活的人比三四十年前的生活条件一般说来发展了很多，他们现在比以前富裕得多。除了政治条件之外，他们有房子有车，可以去国外旅游，可以把孩子送到国外学习。
“如果要在海外学习，就有很多消费，可以享受很多的消费等等。所以这样说来，中国人可以认为现状是比较值得支持。这个是一方面。另外一方面是镇压的技术也发展了。警察、国安的体制非常非常之强，监控技术很有发展。第三就是这个政府非常能控制信息，人们所能看到的东西主要是按照政府所需要的角度看到的内部和外部的事情。爱国主义也是一个因素。所以说，有很多很多的因素能够解释这个（中共政权长寿之）谜。”
在中国出生长大且经历过毛泽东时代的学者、政论杂志《北京之春》的荣誉主编胡平认为，就中共政权所谓的长寿问题而言，假如非要指出一个关键，那么，关键就是1989年6月3日至4日中共出动正规军对要民主反腐败的和平示威者的镇压。
胡平表示，这个问题也可以说是我们当代世界面临的最重要的一个问题，自然是一言难尽；他自己就这个问题进行了几十年的思考。
胡平的大致思考是，“简单地来说，在中国，六四（1989年6月3日和4日夜间中共当局出动正规军在北京屠杀抗议者）是一个很重要的一个转折点。在这之前，中共党内党外都有一种强烈的要求，有一种自由化、民主化的冲动，因为中共面临严重的经济困境，不得不谋求经济改革。而共产党政权进行经济改革本来就有一个致命的两难困境，那就是，如果要坚持社会主义，如果不敢大刀阔斧地复辟资本主义，就没法振兴经济。
胡平说，“如果要振兴经济而明目张胆地、大张旗鼓地复辟资本主义，那就等于否定了社会主义，等于否定了共产党革命，否定了共产党的专制。因为共产党的专制的全部理由就是为了防止资本主义复辟。所以，道德上要彻底地大张旗鼓地搞经济改革，大张旗鼓地搞资本主义，到头来就成了对共产党政治权力的一种釜底抽薪，一种自我否定。
“换句话说，要在共产党坚持共产党一党专制的前提之下同时又大搞资本主义，这两者是不可能并存的。别的（共产党）国家为了过这一关，就顾了那头顾不了这头。可是，中国有一个六四屠杀。因此，（中共）党内党外的要求自由化、民主化就给压下去了。
“然后，邓小平1992年南巡，就是借助于屠杀造成的这种威慑。共产党就发现，这个时候我们就搞资本主义又怎么着？人们不可能以子之矛攻子之盾，以此要求否定整个共产党专制。它（中共政权）结果就完成了一个不可思议的一个转型，也就是它居然把水火不容的两件事，也就是共产党专制和资本主义这两件事结合在一块来了。
“借助于资本主义本身的活力，又使中共这种统治居然因为靠着搞资本主义在经济上得到了发展，使它得到相当程度的提升和壮大，反过来造成的经济实力又成了维护中共目前这种统治方式的一个最大的一个资本。
“于是，就出现了我们今天看到这么一个非常诡异的现象，一个历史上从来没有出现过的怪胎。所以，破解这个怪胎，我觉得是我们一个时代的使命，也是当前我们现在整个世界面临民主和专制的决战的一个关键的一个问题。”
中共建政75年合法性问题却仍是超敏感问题
在中共建政75周年之际，中共政权的合法性在当今中国依然是一个极其敏感的禁忌话题，胆敢公开谈论这个话题的中国人轻则被禁言，被砸饭碗，重则被判重刑乃至死刑。
在许多人看来，中共政权从一开始就缺乏合法性是一个不争的事实，因为它是用枪杆子逼迫人民不得不服。中共前领袖毛泽东就公开说，枪杆子里面出政权，意思就是中共的统治就是枪杆子的统治。在中共政权75周年“国庆节”到来之际，应当如何看中共政权的合法性问题？
黎安友对这个问题的见解是：“作为一个政治学的教授，我从一个所谓的behaviorism行为主义的角度去分析合法性。就是说，合法性不是一个道德的问题。当然这里面也有一个道德的问题，不是说道德问题不存在。但是如果回答你的问题的话，我们要看中国老百姓是不是从行为的角度去支持或者认同、允许这个政府的存在。
“简单地说就是，中国人民是不是支持现在的政权？他们如果是因为害怕而支持，这也算是支持。这个应该是一个理由。经济是另外一个理由。如果作为一个中国的公民，你认为你现在的生活条件比30年前的条件好的话，这也算支持政权的一个理由。
“第三方面是这个政权是有维稳。你假如是维稳的对象的话，你可能不高兴。但是很多人可以说是维稳的得益者。就是说，你如果是一个老人，你住在一个城市，你感觉安全，觉得我可以去外面，可以去这个公园，我什么都不怕的话，这个是安全的好的方面，这个也是支持政权的一个理由。
“所以，你如果不太认同习近平这个人，或者是不太认同所谓的习近平新时代中国特色社会主义或者是什么，连你这种人也可能是认为不一定要反对他，因为认为他（习近平）还是给我们中国人带来一些好处。”
胡平见解是：“当然，它靠枪杆子维持政权本身就因为它承认它这种统治没有合法性。因为合法性的意思就是，人们自愿地接受承认和接受你的统治。在过去有世袭制，有君权神授的神话。后来那当然就是主权在民，你要经过人民的授权，也就是要经过自由和民主。当今中国显然两种合法性，也就是早先的世袭制的合法性以及现在的民主制的合法性都不具备，因此它就只能靠暴力。当然现在有人说，中国现在合法性还是它的政绩合法性，因为它（中共政权）把经济搞上去了，
“它有政绩了，它就获得合法性了。这种话完全是对合法性这个词的误解。因为合法性本身的意思就是说，不管你搞得好不好，你的统治都是合法的，是这个意思。你是合法或不合法是来自你的权力是怎么产生的，你是不是得到人们的认可。你经济上的成就或许可以减少人们对现政权的不满，但是它毕竟缺少一种程序，缺少一种大家的自愿的认同接受。因此，它仍然是不具备合法性。要达到这种合法性，唯一的方式就是在中国实现自由民主。”
中共党国能否能再续命75年吗？
中共建立的中华人民共和国已经坚持了75年。它还会有下一个75年吗？或者说，中共党国中华人民共和国能像大清国一样延续将近300年吗？
黎安友说：“从非常长远的、用历史的眼光去看中国共产党，我认为它虽然看起来非常非常之强，而我看不到最近的未来或者可观的未来它会解体，但我还是认为它内部有些不稳定的因素。主要是有一个矛盾，这个矛盾在于，如果中共能够成功地继续发展去中国，如果老百姓的教育程度、他们的城市化的程度、他们的生活标准的程度都慢慢地继续提高，因为已经有了相当的提高，中国现在的所谓的中产阶级应该说是三亿人到四亿人，就是说是全人口的大约三分之一左右，如果中国成为一个中产阶级国家。
“就是说，一半人以上是中产阶级或所谓中产阶层，他们对自由的要求会提高，他们会要媒体的自由，学术的自由，旅游的自由，生孩子的自由之类的生活方式的自由。这种要求自由的声音会随着中共成功的程度而提高，对自由的压制也会提高。”
胡平认为，从种种迹象来看，中共政权不可能再延续75年。他说，看“这种极权统治它有一个特点，这就是，它本身具有一种十足的刚性，它因为不可能、不允许进行任何部分的改变，因为这种改变会危及到它自身。尤其是这种集权化的统治发展到，或者说恢复到今天习近平这个状态，它就使那种局部的变革（从而使其政权延年益寿）变得更为艰难。
“同时，它也使得那些变革可能牵一发而动全身。简单说就是，当这种集权统治存在的时候，由于它看上去完美无缺，就使一般人会纳闷：这种体制怎么会垮台呢？可是，当这种统治垮台了之后，就像我们已经看到的历史上的先例，人们又会重新感到很奇怪：这么一种统治，这么一种没有人性、这么一种压制大多数人的统治，怎么居然还可以存在？所以，我觉得其实这个问题的答案和它的焦点就在这个地方。”
在中共建立中华人民共和国75年纪念日到来之际，在许多人惊叹或哀叹这个可以出动正规军对人民进行屠杀的政权能够持续如此之久而且看上去在可见的将来还会长时间挺立之际，有观察者指出，中共当局对其政权的坚韧性和持久性显然没有什么信心，因此，当今中共政权才把维护所谓的国家安全、政权安全列为它的首要当务之急，并使其所谓的维稳经费超过庞大的军费。
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