911恐怖攻击已经过去十年，除了纪念，几位研究相关议题的美国学者、军方人员以及国会议员更关注未来十年之后，美国是否能够从恐怖主义的阴影当中脱身，或是将更加笼罩在恐怖主义的阴霾之下。
伍德罗威尔逊中心在911事件十周年纪念之后，举办座谈会，讨论未来十年美国可能面临的考验。
乔治城大学和平与安全研究中心的主任布鲁斯霍夫曼(Bruce Hoffman)认为，在本拉登被击毙之后，未来十年美国需要注意的是目前还没有浮上台面的组织。前国家反恐中心主任麦克尔雷特(Michael Leiter)赞同这样的说法，并且指出美国国内极端份子越来越多，也是威胁。而这些威胁结合新科技，将可能造成极大损害。
雷特说：“我想，很不幸的，在未来十年，用技术更加先进的武器用来针对我们的风险越来越高。最可怕的生化武器被使用的可能性比较小。我想即使这些团体比起过去十年的基地组织来说要松散，但是一但他们取得这些科技，将在未来十年内，增加这些组织的危险性。”
*阿拉伯之春抵不过偏见与歧视*
阿拉伯美国人协会的创始人兼主席吉姆佐格比(Jim Zogby)认为，要减少美国人与穆斯林互相之间的仇恨，才能够真正消弭恐怖主义对美国的威胁，而首先必须把先入为主的偏见去除，如前几年的弗吉尼亚理工大学枪击案、今年的挪威血腥枪击案，发生之初所有人都将矛头指向穆斯林或阿拉伯裔，但结果却发现凶手其实是基督徒、白人，以及韩裔美国人。他认为只有不带偏见的来检视事件，才能够真正找出问题的症结。
最近席卷阿拉伯世界的“茉莉花革命”，或“阿拉伯之春”，造成了阿拉伯国家的政治改变。佐格比指出，这些革命者依旧是穆斯林，而他们对于其国内独裁者以及当今美国政客，同样感到厌恶。
佐格比认为，美国政治人物为了自己选举的利益而变得极端，反而成就了恐怖主义的滋长。他说：“从我们无孔不入的政治言论当中，对于伊斯兰教和穆斯林的态度，到对于新移民的孤立，我们冒着让这些人被恐怖分子剥削的风险。恐怖分子可以躲在也门(Yemen)的洞穴中，试图引诱被孤立的年轻人，但美国政客的恶行恶状，就正在孤立这些年轻人，迫使这些年轻人成为恐怖分子的听众。这才是更大的威胁。”
而佐格比认为，茉莉花革命之后，美国政府应该要更加倾听阿拉伯人民与穆斯林的心声，否则就犯了跟被推翻的独裁者相同的错误。
*强势压境恐招来反效果*
共和党众议员麦克罗杰斯(Mike Rogers)认为，美国军方执行的无人机轰炸(Drones attack)，能够大幅度削弱恐怖分子的实力，效果很好，应该继续。前国家反恐中心主任雷特认为，无人机轰炸的确有其效果，但也有附属的负面影响，如无辜平民百姓的伤亡，当地人民以及政府的观感不佳等等。
曾任“国际安全支援部队”阿富汗指挥官的麦克里斯特尔上将(Stanley McChrystal)警告，有时候美国的行动虽然有合理的理由，但在遭受攻击人民的心中，可能是全然不同的感受，他举例说明：“每次我们有所行动，都会造成实质效应，但同时也造成更大的信息效应。而如果看到、或知道那些行动的人，对你产生负面印象，那你一定要将之纳入考量。我们在阿富汗所学到的一件事，就是当地有战士文化。你到一个村庄当中，开着武装卡车，你下车时全副武装，穿着战甲头盔，带着夜视镜，他们看不到你是谁。一方面你看上去是个具有威胁性的人，或是个有威胁性的‘东西’，但另一方面他们是战士，而他们并不像你一样全副武装。他们就会质疑，你为什么要躲在哪些装备后面，而不敢像个男人般出来对决。”
麦克里斯特上将说，对于家破人亡的人民来讲，美国军队无论有什么正当理由，对他们都是负面的借口。
*政教合一，难以真正和平民主*
佐格比认为，茉莉花革命之后，是阿拉伯人民建立民主政体的好机会，但是他担忧宗教一但介入政治，将让这大好良机流失。他分析说：“宗教的政治化，以及政治的神圣化，造成了极大的危险。我们在美国就已经看到这样的现象。政治与宗教不同之处，是政治让你可以参与辩论，但宗教化的政治就无法有辩论空间，因为那是‘上帝的话’。”
对此，主持本次座谈会的华盛顿邮报副主编伊格内修则阅读了现场观众的一段评论：“宗教极端主义，无论是穆斯林、基督徒、犹太教徒，或是其他宗教，很明显的与民主制度并不相容。因为如果你所认知的就是上帝的话，那就没有必要容忍其他意见被表达。”
佐格比另外举出”经济学人”(Economist)的研究，发现过去十年来，土耳其在阿拉伯国家当中受欢迎的程度不断攀升，许多阿拉伯人民认为土耳其不含宗教成分的世俗政府，以及民主体制，是他们可以效法的对象。
