中国知名的独立宪政学者张博树在即将出版的一本新书中，介绍了他的“中国批判理论”，对中共“党专制”体制进行剖析，民间的独立学者称这本书是研究中国宪政理论的一部思想力作。
[中国批判理论建构十讲]作者张博树表示，他写这本书的目的是要借鉴欧洲的社会批判学说，在中国建立一个“原创型”的理论，来分析中国一百多年来的专制主义的发展和演变，从宪政自由主义的立场，对中共60多年的“党专制”的社会制度进行剖析。
张博树是原中国社会科学院哲学研究所的学者，因屡屡发表违禁主张和异见言论而于去年12月被清理出中国社会科学院。张博树目前是中文独立笔会的理事。
香港晨钟书局出版、田园书屋发行的[中国批判理论建构十讲]根据张博树过去在北京讲解“中国批判理论”的十次内部讲课内容整理而成。
*党专制是中国社会的本质特点*
张博树在新书出版的当天接受了美国之音采访，他说中国共产党建政已经60年了，“党专制”始终是当今中国社会制度的最本质的特点。
他说：“党专制最简单的解释，就是中国共产党一党专权，对中国的公共权力和社会生活实行全面的垄断。我用党专制这个词，其实就是要概括这样一种社会现实。
*中国传统与共产党理论的局限*
张博树指出，从中共领导人在建政前的一些主张和言论来看，党专制也不是他们当初奋斗的初衷。但是中共政权无法摆脱中国深远的历史传统和共产党理论本身的局限。造成了今天这种可能连他们自己也不愿意看到的局面。
他说：“它是把中国古代的皇权专制的东西和来自西方的一些政治传统 --- 马克思主义当中一些政治乌托邦的东西，以及苏联十月革命之后，列宁和斯大林创建的这一套布尔什维克一党专制的东西揉合到一起，这样就形成了中国1949年以后的一党专制的政治体制。”
[中国批判理论建构十讲]一书在剖析党专制演变发展的同时，还回答了读者关注的有关中国现代史和社会转型等诸多问题。例如，有人强调社会转型过程中需要一种开明专制的力量来保持社会稳定，承担高效率的领导角色，因此党专制至少在目前还是有其存在必要的。
*通过改良的途径实现和平转型*
张博树认为，中国社会转型的目标是要建立一个现代化的民主社会，这个目标本身就包含了对党专制的否定。但是说到实行社会转型的途径，他认为，共产党内部开明力量参预社会变革是实现和平转型的关键。
他说：“中国转型的目标是明确的，至于转型的路径，其实我一直主张通过一种体制内外的良性互动来达成。换句话说，当我在批评一党专制的时候，并不意味着我在主张说这个体制今天就应该垮台，共产党今天就应该下台，不是这个意思。我是说当权者内部的开明派和改革派如果能够和民间主张推进宪政民主的力量结合起来，和平地推动转型，这是我们希望看到的。”
*寄希望于党内开明力量*
独立中文笔会副会长潘嘉伟非常赞赏张博树主张通过社会改良的途径实现和平转型的观点。他认为，社会改革虽然是渐进的，但是它付出的社会代价最小，因此和平转型是中国社会进步的最佳途径。潘嘉伟说，这方面他对执政党中的开明力量寄予希望：“党内绝对存在一些开明人物，不然现在的情况可能更糟。我相信党内开明人物如果能在适当的时刻以更大的力度推动改革，与公民社会相配合，那就一定会造成某种实际性的改变。”
潘嘉伟表示，张博树是一位坚守学术底线的学者，具有中国知识分子的良知，他多年来潜心做学问，著述颇多，只因与中国当权者政见不合，结果长期遭到打压。
