在印第安纳州的什普施瓦纳，日常生活的画面是今昔两种场景的融合。马车与汽车齐驱，古装妇女和现代女郎同行。这个中西部城市是个旅游热点，但是，当地人并不是为了吸引游客而古装打扮的演员,而是生活在自己的本色之中。他们就是阿米什人，是美国迅速壮大的一个基督教派。
老派的阿米什教会的成员穿着简朴，拒绝高等教育，过着清苦的生活，而且不用汽车、不用电，也不用电话。他们也不可以在电视露面。
但是，从小就受老派阿米什教派影响、已经结婚13年的阿尔文·米勒， 加入了一个限制较少的门诺派的阿米什教会，因此可以讲述他的生活。
“再洗礼教派有很多分支，”他说。
再洗礼教派普遍信仰非暴力、严格政教分离以及成人洗礼。由于再洗礼派有很多各种不同的分支，教徒可以选择最中意的分支，而不必脱离教派。也许由于这个原因，阿米什派的人口15年来增加了一倍。
米勒说：“人们认为我们是一个社群，是一个有很多规矩的文化群体。有些规矩你会觉得很没道理，比如，为什么不用汽车呢？“
但是，从18世纪初叶以来，清规戒律并没有毁掉这个群体，相反，他们在美国把这种方式延续了200年。
过去，阿米什人以务农为生，但是时代不同了，阿米什人现在制做糕点、被子或家具，来支持围绕他们社区产生的旅游业。
不过，阿米什人并不只顾自己，他们也帮助外人。
米勒说：“这里举办很多慈善拍卖，有为海地人举办的，有为‘仁人家园’（Habitat for Humanity）举办的，还有为残障人举办的，等等。我就不一一列举了。2014年，这些拍卖筹集了100多万美元。”
以前并不是这样。什普施瓦纳的阿米什人和外界不相往来。但是，1965年的一场龙卷风改变了一切。阿米什人和其他社区携手努力，共同重建家园。
米勒说：“那件事让这个社区受到重大影响。”
他说，他的教派迅速壮大的另一个原因是，成员之间真心相爱，互相关怀。
他说：“我们觉得，我们如果爱耶稣，就要做他所做的事情。耶稣做了什么呢？他接触最底层的人、儿童和受苦的人。我每天都要问自己：阿尔文，你在这方面做了多少呢？”
米勒指出，每个人不管到了哪里，只要发誓每天多帮助一些需要帮助的人，都可以建立起跟什普施瓦纳一样的社区，不管他们的宗教信仰是什么。
