北京推出西藏今昔展避谈重大史实

距去年举办“西藏今昔展”不到一年，北京当局又推出一个类似的展览“西藏民主改革50周年大型展览”。不过，这个展览对10年“文化大革命”对西藏的破坏等重大历史事件避而不谈。

一个真人大小的雕塑群反映了展览的主题。雕塑表现的是获得解放的农奴聚集在一起欢天喜地焚烧契约的场景。

跟以前的类似展览一样，过去西藏使用的各种刑具，再次被搬了出来，从站笼、脚铐、脖子枷、用于挖眼睛的石头帽和尖刀，到关押犯人的蝎子洞照片都有。

*展示西藏发展成就*

展览还通过图片展现了1959年改革以后，西藏的政治、经济、社会发展成就。用组织者的话说，在中国共产党的领导下，西藏发生了翻天覆地的变化。

一些观众纷纷留言，对中共的西藏政策表示坚决支持，对旧西藏进行了强烈谴责。一名退休的小学校长写道，“没有共产党就没有新西藏”。他说：“西藏人民能有今天确实是在我们中国共产党的领导下和广大全国人民的共同努力下取得了巨大的变化。这一点是不容置疑的。我尤其是对西方一些国家对我们国家的不理解感到遗憾吧。”

这次展览增加了有关去年3月14号拉萨发生的暴力事件的内容，并指责西方媒体对这起事件进行了歪曲报道。CNN、BBC、华盛顿邮报、德国N-TV电视台受到点名批评。

无论对于北京还是达兰萨拉，今年3月都是一个值得纪念的月份。在一方面，它被视为藏人反对中国统治起义50周年、西藏精神领袖达赖喇嘛流亡印度50周年；在另一方面，它被称作西藏“民主改革”50周年，还把3月28号定为西藏“百万农奴解放纪念日”。

中国藏学研究中心研究员张云认为，设立这个官方的纪念日有很多功能，其中之一就是对年轻人进行历史教育。他说，去年314事件中，很多不满的年轻人被人利用了，自己还不知道。

他说：“50周年设立了一个百万农奴解放日，其中一个目的，就是希望更多的年轻人了解历史，了解西藏的变化，也了解社会方方面面的问题，怎么去正确对待它。”

*回避文革：按自己方式讲述历史*

不过，北京当局是按照自己的方式讲述历史的。在北京民族文化宫举行的展览中，由于共产党统治而给西藏带来巨大破坏的历史事件都被回避了。

比如，上世纪60年代初，10世班禅喇嘛有感于民族、宗教、统战政策在执行过程中出现的问题，曾上书中央，提出尖锐批评，史称“七万言书”。为此，班禅喇嘛受到批判，身陷囹圄达9年之久。

展览中没有这方面内容，就连中国藏学研究中心的研究员德吉卓玛都没看过10世班禅喇嘛的“七万言书”。

德吉卓玛说：“这七万言书，说老实话，我自己还没看到过。”

文化大革命给西藏造成的重大破坏，展览也未提及。一位姓张的观众注意到这一点，不过他认为，“文革”可以暂且不表：“不够全面，我觉得，也可能是这样。文化大革命十年，那么大的错误的一个路线，各个省里面，那肯定都有。光突出这个事情来说，也没有多大意义了。”

*观众对限制外国记者西藏采访不解*

张先生是摄影爱好者，曾经几次去西藏。他说，他在西藏看到了巨大变化。过去到灵芝的路特别难走，去年再去时就全是柏油路了。过去沿途的房子都很破旧，现在到处在盖新房。他对政府限制外国记者去西藏采访感到不解。

他说：“我觉得，中国政府呀，应该开明一点，应该放开一点，别怕，别怕，让他们去了，反倒好。让他们看到了，他反倒能把真实的情况告诉给大家。比我们自己宣传还好。”

有外国记者抱怨说，现在要想看西藏，无处可去，只能来看这个展览了。当中国记者问到他们的观后感时，有人表示没有亲自去过西藏，不好评论。

*记者阅读观众观后感遭保安制止*

不过，记者在留言簿上看到一些中国观众留下的观后感。有人建议加强思想意识工作，逐步削弱喇嘛的社会影响。一位山西太原观众提出，应适当抵制内地其他各族人民向西藏移居，“要注意影响”。

还有人看完展览后表现出愤怒乃至仇恨的心理。一名未署名观众写道，“西藏的原始社会上层人太坏，应该把寺庙全拆掉，烧毁。”

记者阅读留言簿的行动遭到保安制止。他说，只能写，不能看。随即，他便把前面已经写好留言的纸张用夹子夹住。记者问，观众留言大家分享一下难道不好吗？保安答称，话是这样说，但上面不让。

关键词：西藏，西藏文化，思想教育