中国西藏自治区的领导人再次强调要旗帜鲜明、立场坚定地反对分裂。与此同时，西藏各地继续开展所谓揭批达赖喇嘛分裂本质的活动。
*密布警察 到底怕啥？*
八角街是整个拉萨最具西藏民族特色的地方。那里的房屋虽然经过改建，但是修旧如旧，保持了原来的风貌和特点。街道两旁是一排排销售传统手工艺品的摊位，街上可以看到讨价还价的中外游客，也可以看到身穿袈裟的僧侣和手持转经筒的佛教信众。令人吃惊的是，这里的警察也格外多，每个街口都有在遮阳伞下值勤的公安。
一名外国记者在自治区领导人举行的新闻发布会上提出了这样的疑问：“我去过很多中国城市，从来没有在街上见过这么多的警察和军人。我的问题是，西藏当局到底怕的是什么？”
西藏自治区副主席尼玛次仁在回答他的问题时提出，要旗帜鲜明、立场坚定地反对分裂。他说：“在西藏也有极个别的人妄想复辟农奴社会，这种分裂斗争还是存在的。他们打着民族和宗教的旗帜，然后利用达赖的剩余价值进行颠覆社会主义和颠覆共产党的破坏活动。”
*达赖喇嘛的人来过20批*
尼玛次仁说，1979年以来，达赖喇嘛身边的人、包括他的亲戚、哥哥、妹妹等共20批，到过西藏或藏区。他说，与达赖喇嘛进行沟通的管道是畅通的，关键在于达赖喇嘛本人的态度，看他能不能放弃藏独的立场，能不能停止破坏活动，不光是嘴里说，而且确实这么做。
尼玛次仁说：“听其言，观其行。(达赖喇嘛)要求高度自治，要整个藏区搞大藏区，看得很清楚，他只是策略上的调整，本质上没有什么变化。”
反分裂斗争正在西藏各地展开。一名西藏知识分子告诉记者，他所在单位每星期都有政治学习，主要就是批判达赖喇嘛，认清他的所谓分裂本质。不过他说，很多人都对此采取敷衍态度。据说，寺院里也有类似的政治学习。
*禁止悬挂达赖喇嘛照片*
达赖喇嘛的照片仍然禁止悬挂，不仅寻常百姓家不得摆放，就连历代达赖喇嘛的驻地布达拉宫也是如此。人们在布达拉宫倒是可以看到已故10世班禅和北京确认的11世小班禅的照片。
尼玛副主席解释说：“我认为他不仅是个宗教领袖，而且首先是个政客。他现在有些立场，我们还没见到有什么变化。在这种前提下，如果说你在国内到处贴达赖喇嘛的像，我觉得不合适。”
*中共党支部设进布达拉宫*
反分裂也是基层党组织的一项重要工作，而且毫不例外地做进了布达拉宫。布达拉宫管理处处长强巴格桑兼任管理处党支部书记。除了其他职工外，他还负责那里80多名喇嘛的政治思想工作。
他说：“喇嘛骚乱也没有参加过，这是党支部的功劳。(记者：你们给他们做了工作？)那肯定嘛！”为此，布达拉宫党支部获得自治区先进党支部的称号。
中共对达赖喇嘛搞分裂的指责被西藏流亡政府外交与新闻部助理秘书长达瓦次仁称为“莫须有”的罪名。他说：
“汉藏对话6轮了，西藏方面提出了很多自己的设想，但是中国方面除了说达赖喇嘛在搞分裂外，具体的怎么做从来就没有说。搞分裂，这个东西是莫须有的。达赖喇嘛的任何行为都可以说成是分裂活动。同样的，达赖喇嘛一句话不说，坐在达兰萨拉，中国政府也会说他在搞分裂。”
达瓦次仁认为，这说明，中国方面没有谈判的诚意或者意愿，但是需要找一个借口。
*有藏人不满不安*
反分裂造成的紧张气氛令一些藏人感到不满和不安。一名藏族知识分子说，现在的政策过于压制，把达赖喇嘛和流亡政府看成了洪水猛兽，而且禁止中共党员和公职人员信教，太过份了。他说，现在不是讲和谐社会、以人为本吗？那就应该给藏人更多的自由。
*采访难*
许多藏人对记者采取回避态度。即便有人愿意接受采访，也经常会受到中国公安的阻挠。
在从西宁开往拉萨的火车上，列车长禁止记者在硬座车厢采访和拍照；在拉萨火车站，受中国外交部邀请前来采访的外国记者在购票大厅进行正常采访时也受到阻拦。在日喀则的萨迦寺，外国记者的工作同样受到便衣警察的干涉。他们以喇嘛汉语不好为由，不让非当局指定的喇嘛接受采访。
