中国星期四抨击欧盟允许达赖喇嘛访问欧洲，并且称达赖喇嘛是一个从事分裂活动的流亡者。不过，有中国问题专家认为，中国对达赖喇嘛访问欧洲的态度是例行公事的，并没有特别严厉。与此同时，北京挑选的班禅喇嘛确吉杰布(西方媒体常称他为坚赞诺布)在中国罕见地露面，他呼吁藏人要忠于国家。
*中国外交部：提出交涉*
针对达赖喇嘛访问欧洲，有外国记者问中国外交部发言人说，达赖现在在比利时访问，中国政府对他这次访问持什么态度？是否向比方提出了交涉？
中国外交部发言人刘建超回答说：“我们已经多次重申了中国中央政府在达赖问题上的政策。达赖是一个从事分裂祖国活动的政治流亡者。我们反对世界上任何国家为他从事这样的活动提供场所和讲台。我们已向比利时就达赖访问进行了严正的交涉。”
*李少民：例行公事*
美国欧道明大学教授李少民分析说，中国这次对达赖喇嘛访问欧洲的反应是例行公事。
他说：“我觉得这次没有和中国政府原来的立场有什么不同。在中国政治的大范围里面，有几个最敏感的问题，其中之一就是西藏问题。打个比方，如果陈水扁访问任何外国，中国政府当然要抗议了。除了西藏独立问题，还有新疆独立问题、台湾问题、法轮功问题等等，中国都会抗议的。随着中国经济、政治、包括军事的力量越来越大，中国抗议的能量也越来越大，各国对中国抗议的在意程度也越来越大。”
*李少民：达赖喇嘛比年轻人温和*
达赖喇嘛计划在布鲁塞尔会见欧盟领导人以及一些议员。
达赖喇嘛是1959年在西藏发动反对汉人的暴动失败之后在中国人民解放军大举入藏平叛时逃出西藏的，他目前在印度的达兰萨拉流亡。
达赖喇嘛已经多次表示，他不寻求西藏独立，只是寻求西藏真正的自治。美国欧道明大学教授李少民指出，达赖喇嘛的这个诉求已经相当温和，目前在印度达兰萨拉的一些年轻藏人在这个问题上的立场远远比达赖喇嘛极端。
李少民说：“现在达赖喇嘛的立场已经是相当的缓和。他已经放弃西藏独立，只是说要真正自治。现在的西藏虽然称为是西藏自治区，但是，的确共产党管得是太多了。所以，达赖喇嘛要求真正自治。这个诉求已经是非常缓和，应该是可以接受的。据我了解，达赖喇嘛领导下的西藏流亡政府里面的那些年轻成员，他们的立场要激进得多。”
印度的喀拉拉新闻分析说，尽管中国对达赖喇嘛仍然存有戒心，但是达赖喇嘛的代表和中国的接触已经在2002年恢复。最近的一次接触是在今年2月。尽管达赖喇嘛的代表和北京方面的会谈有助于加强双方的了解，但是，关于西藏的根本份歧仍然存在。
*北京确立的班禅现身*
中国官方的新华社和中央电视台最近报导了有关北京挑选的班禅喇嘛在云南活动的情况。
中国媒体报导说，5月19日至29日第十一世班禅确吉杰布到云南参观学习并举行佛事活动。他表示，希望藏传佛教界人士为发扬光大民族团结传统、继承和弘扬优秀民族文化做更多事情。
*转世灵童之争*
美联社说，北京认可的班禅转世灵童很少在媒体公开露面。在班禅转世灵童问题上，北京与达赖喇嘛发生严重分歧。
班禅是藏传佛教的第二号人物。在十世班禅圆寂之后，西藏流亡的精神领袖达赖喇嘛认定了曲吉尼玛为转世灵童。而中国政府另起炉灶，在1995年另选当时才6岁的坚赞诺布为班禅转世灵童。
中国外交部发言人声称，达赖喇嘛认定的曲吉尼玛只是一个普通的西藏儿童，不是转世灵童，现在正过着“幸福正常”的生活。不过，国际人权团体声称，自从1995年以来，曲吉尼玛一直被中国政府软禁，没有人知道他在什么地方。国际人权团体称他为世界上最年轻的政治犯。
*李少民：放弃专制才有宗教自由*
美国欧道明大学政治学教授李少民分析说，世界各国对宗教的态度可以分为三类。他呼吁中国政府逐渐向宗教容忍的道路上过渡。
李少民说：“在国家对宗教的管制方面我们可以分为三档，一档是没有宗教自由，现在的民主国家中，没有宗教自由的国家越来越少，因为不可能嘛。第二档，是宗教容忍。欧洲大部份国家是以基督教为主，其他宗教则采取容忍的态度。第三档，美国是宗教自由。任何宗教都可以存在，政教分离，各种宗教互相竞争，形成一个宗教的自由市场。
“有意思的是，宗教自由市场的结果是基督教最发达。任何国家只要宗教自由的话，基督教会很容易兴起。那么，共产党怎么和基督教和平共处，我认为这个很不容易，也可以说是做不到的。”
欧道明大学教授李少民认为，只有中国放弃一党专政的政治体制，中国人民才能享有真正的宗教自由。
