一个国际人权组织表示，中国公民行使宗教自由的权利仍然像过去一样受到任意的限制。另外，一个关注中国宗教自由的组织认为，中国当局正在变换手法，以法治化的名义打击宗教组织和人士。
*人权观察：中国宗教自由无改善*
总部设在纽约的人权观察星期三发表声明说，自从2005年3月1号中国的《宗教事务条例》开始实施以来，中国公民应享有的宗教自由权利并没有得到改善，地方官员继续压制宗教活动，拘留和逮捕信教公民，关闭宗教场所，并限制宗教人士的活动、联系、外出和通信自由。
斯皮格尔女士是“人权观察”亚洲部的资深研究员。她说：“过去一年来，中国的宗教信仰自由情况几乎没有任何改善。相反，中国当局越加设置障碍，使新建宗教场所更难得到批准，继续压制宗教的行动也从来没有减弱，某些宗教组织因为不同原因受到打压。”
*人权观察：条例含糊不清*
《宗教事务条例》在2004年7月7号中国国务院第57次常务会议上通过，于2005年3月1号开始正式实施。条例说，制定本条例旨在保障公民宗教信仰自由，维护宗教和谐与社会和谐，国家依法保护正常的宗教活动，维护宗教团体、宗教活动场所和信教公民的合法权益。
然而，人权观察认为，《宗教事务条例》对相关条款定义的含糊不清，致使地方官员按照他们的具体需要，把关闭寺院、袭击宗教会议、强迫宗教领袖接受再教育、审查出版物合法化。
斯皮格尔女士说：“我觉得条例存在的一个问题是定义含糊不清，其中大多数是他们有意识这样制定的。例如，中国政府说，将依法限制宗教，但是条款的模糊不清让地方当局在实施中随意解释。”
斯皮格尔女士还表示，中国当局不仅用含糊不清的条款来为他们打击官方“三自教会”以外的家庭或地下教会，更以国际反恐的名义，镇压新疆和西藏等少数民族地区的宗教活动，并强迫那里的宗教人士接受爱国教育。凡是拒绝服从的宗教人士可能会被赶出寺院，还可能被当局以分离主义、恐怖主义、宗教极端分子的罪名逮捕判刑。
*傅希秋：以法治名义打压宗教组织*
对华援助协会会长傅希秋指出，在中国，公民只有有限度的宗教信仰自由，但是完全没有传播宗教信仰的自由。他说，《宗教事务条例》被中国政府称为是以法治来推动宗教组织管理的里程碑。但是，从实施一年的情况来看，中国当局是以法治化的名义，打压非官方宗教组织和人士。
傅希秋说：“一年来的实施情况可以看出，他们打着法治名义，对非官方的，无论是家庭教会还是效忠梵蒂冈的天主教会还是法轮功组织、以及效忠达赖喇嘛的藏传佛教组织，维吾尔族的信仰权利等等，他们的权利不但没有增加，反而受到普遍的践踏。这从当局抓捕宗教人士的数量和对他们的刑罚都呈现有增无减的趋势。”
*傅希秋：压制手法发生变化*
此外，傅希秋说，中国当局近年来在压制宗教组织和宗教人士的手法上也发生了变化，特别是把宗教问题作为刑事犯罪来处理。
他说：“北京家庭教会蔡卓华牧师本来是一个很明显的宗教迫害案件，但是中国当局有关部门从一开始就因为他印刷了一些圣经，分发了圣经，把这一案件定为非法经营罪，判处有期徒刑三年。”
*当局突袭安徽家庭教会*
就在中国《宗教事务条例》实施一年之际又传出家庭教会遭地方当局突袭的消息。对华援助协会说，星期三上午，安徽淮北市渠沟小上海裁剪学校准备开学时，60多名手持警棒的防暴警察和便衣人员冲进学校，以“非法聚会”为名抓走了来自北京、山东、安徽、江苏、内蒙古、浙江和江苏等地的教会领袖和学生36人。这些教会领袖都是中国家庭教会联合会的成员，这个独立家庭教会目前有30多万成员。
中国当局认为，未经当局批准的教会和宗教活动都属于非法，并否认以反恐的名义镇压新疆的回教徒。
