9月1日是中国在西藏成立自治区40周年，中国政府正在大张旗鼓地举行庆祝活动，标榜中国在西藏取得的“成就”。然而海外的西藏问题观察人士认为，藏人在中国经济发展中逐渐被边缘化，尤其是缺乏必要的教育，导致藏人同汉人的贫富差距进一步扩大，由于藏人的宗教信仰受到压制，西藏古老的传统文化也受到严重侵蚀。
中国政府派出以中央政治局常委、政协主席贾庆林为团长的庞大中央代表团，27号前往西藏，参加西藏自治区成立40周年的庆祝活动。连日来，代表团出席各种大会，走访西藏的一些地区，展示和宣扬他们所说的西藏这些年来取得的“丰功伟绩、辉煌成就”。
次仁释迦是牛津大学的西藏问题学者，今年初出版了《龙在雪域-1947年以来的现代史》一书。他对记者说，中国政府这么大张旗鼓地搞庆祝活动，是想向外界展示中国吞并西藏以来的发展和进步。
次仁释迦说：“从历史来看，这对中国政府来说是意义重大的一天，其部份原因是，中国政府认为他们1950年代解放了西藏并实现了西藏跟中国的统一。中国共产党认为，他们吞并西藏是一件伟大成就。”
*西藏经济仍很落后*
次仁释迦说，从50年代到1979年西藏的经济发展处于停滞甚至倒退状态。此后，虽然邓小平的开放政策也给西藏的经济带来一些发展，但西藏同中国其它省市相比，西藏的经济仍然很落后。
有资料显示，西藏目前大约有270万藏人，绝大多数是农牧民，有中等以上教育程度的人只有大约13%。西藏自治区政府每年用于培训藏人的经费只相等于185万美元，平均每个藏人不到1美元。
牛津大学的西藏问题学者次仁释迦说，教育经费的缺少，使藏人无法融入西藏的经济发展活动，藏人变得越来越边缘化。
次仁释迦说：“随着中国经济的迅速发展，越来越多的汉人进藏，西藏进一步融入中国的经济发展，生活在农村的藏人，尤其是那些穷乡僻壤的农民，被经济发展所遗忘，他们根本无法在经济发展中去竞争。因此，西藏人认为，他们被遗忘了，不能从经济发展中得到好处。在西藏发展中受益的是那些住在城镇的汉人，因为近95%的藏人居住在农村地区。”
*藏人在西藏成为二等公民*
西藏流亡政府的通讯刊物《西藏通讯》的编辑桑杰佳说，有些西藏城市经济虽然有所发展，但大部份藏人的生活并没有从根本上得到提高。他说：“中国大陆的经济发展，跟整个西藏人们的生活发展来看，肯定没有中国所说的那么翻天覆地的变化。这是事实。西藏人民在西藏成为二等公民。”
桑杰佳说，西藏公路和铁路建设，绝大多数是汉人在参与，而得到发展的也是城市，西藏农牧民享受不到由此带来的经济效益。他说，西藏的汉人和藏人之间的贫富悬殊情况越来越严重。对于藏人来说，由于得不到应有的教育和培训，不懂中文，找不到工作，从而加速了他们的边缘化。
“国际声援西藏运动”政治分析家仁勤塔西说：“大部份人过得还是不好，那些过得好的人，也是胆颤心惊，因为中国政府的政策就象春天的天气，说变就变了。”
西藏人不仅没有在中国经济发展的大潮中受益，他们的传统和宗教信仰也在受到侵蚀。中国政府限制藏人的宗教自由，把藏人的宗教自由跟分离主义划等号。藏人不能在他们的家中供奉达赖喇嘛的画像，也不能阅读达赖喇嘛的著作。
*宗教自由受到很大限制*
《西藏通讯》的编辑桑杰佳说：“不让信仰达赖喇嘛其实就谈不上西藏人的宗教自由。因为达赖喇嘛在藏传佛教中是最高的喇嘛。其实在宗信仰中受到很大的限制，比如寺院僧人的限制，以前几千人僧人的寺院，现在规定只能有几百人。因此，从传统的文化角度来看，宗教自由受到很大的限制。”
西藏今后将如何发展，才能真正提高农牧民的生活水平呢？桑杰佳说：“我认为应当进行针对大多数西藏人民来投资，比如说，基层的建设、教育、农牧区的建设都是非常重要的。当然第一是文化的建设，让文化成为本地的主体文化。然后，西藏人才能成为在主体文化之下，可以成为一等民族。”
牛津大学的西藏问题学者次仁释迦说，为了真正提高藏人的生活水平，中国政府必须制定让藏人受益的计划。另外要顺应藏人的愿望和想法，否则的话，藏人的憎恨会继续下去。
