中国经济在快速发展，但中国的道德和精神却在显著地衰落，一批经历过六四事件的学者在六四16周年纪念会上发出了这样的感叹。
在6月5号下午，一批旅居美国的中国学者和专业人士在华盛顿附近的洛克维尔市举行六四事件纪念会。在会议上发言的有作家、教授、学者、律师和政治活动人士。他们虽然身份不同，但有一点是共同的，当年他们都直接参加或经历了六四事件。
*思想严控，世风失控？*
在这过去的16年中，他们目睹了中国的巨大变化，并对那场曾经震惊全球的流血事件及其对中国的影响进行了反思。发言者表达的一个共同的看法是，从1989年以来，中国的经济确实发生了巨大的变化，但是北京当局对六四学生民主运动所采取的武力镇压以及随后对中国意识形态的严密控制，对正在经历社会巨大转型的中国在道德和精神上造成了持久的伤害，由此而造成的后果将会对中国产生深远的影响。
*易丹轩：英雄·历史·国魂*
六四时的大学生易丹轩现在是全美学自联的理事。他在谈到六四事件时表示，有两张照片令
人永远难以忘记。一张是学生王维林只身挡坦克，另一张是一具解放军士兵尸体被焚烧的照片。易丹轩说，王维林不是暴徒，是一个爱国学生，但当局却把他说成是暴徒。而那个死去的解放军只是一个不明真相盲目服从当局错误命令的牺牲品，但当局却把他说成是英雄。
易丹轩指出，六四以后，北京政府一直没有勇气正视历史事实，这对民族精神造成了深刻的伤害。
易丹轩：“对我们的民族，对我们的国家，这两个画面是同样地重要。塑造一个人的心灵不但要记住好的，也要记住坏的。对国家也是一样，不光要记住光辉的历史，也要记住伤痛。这样我们才能够站起来。”
易丹轩强调，一个国家的国魂和精神只有从历史中才能得到升华。如果中国人没有勇气记住和面对历史真相，中国将失去国魂和精神。
*焦国标：从911反应看道德缺失*
1989年还在大学读研究生的焦国标后来成为北京大学教授。今年年初他因公开批评中宣部而被校方解职。焦国标回忆说，他是从美国发生911恐怖袭击事件时发现中国人的道德观念发生了重大问题。焦国标说，911发生的时候，正好是他进入北大后第一次上课。在班上20多个学生中，只有两人对这个事件表示愤怒，其它学生都认为，恐怖分子炸得好。
焦国标：“从这个事件以后，我才感到中国人的精神世界出大问题了。在这以前，我没有认真想过这个问题。这个事件使我觉得中国的精神世界是一个需要整治、需要收拾的地方。”
学生们为什么会对人类的大不幸有这样的幸灾乐祸呢？焦国标认为，这是中宣部长期以来对中国民众实行精神控制和信息封锁的一个严重后果。
*任不寐：江泽民推迟危机代价惨重*
六四时期的大学生、著名学者任不寐出版过许多著作，最近刚刚发表了《江泽民和他的15年》一书。任不寐认为，目前中国拜金主义猖獗，道德和正义荡然无存。任不寐表示，江泽民政权对中国社会的这个严重问题具有不可推卸的责任。他说，江泽民是伴随六四镇压而上台的，他成功地利用邓小平和中共党内害怕给六四平反的心理，实行了“稳定压倒一切”的政策，对中国知识界、对媒体、对因特网实行了全方位的控制，这不仅破坏了中国的道德基础而且造成了经济的畸形发展。
任不寐：“江泽民统治的15年把中国的经济和社会危机成功地向后推延了。也许我们这代人，或许未来一代人，将会为江泽民这15年所谓的经济繁荣和政治稳定付出非常惨重的代价。”
*动荡因素：经济道德资源贫困*
任不寐所说的代价有三个：一是，经济畸形发展导致社会断裂所制造的大量贫困人口将会成为中国社会转型最大的不确定性因素；第二是，江泽民主义使整个民族丧失了道德底线，是未来社会发展中的一个重要的不确定因素；第三是，经济的不平衡发展造成对资源和能源的严重破坏，中国社会任何良性和理性的发展都可能会丧失起码的资源支撑。
