北京天安门广场于10月1日举行升旗典礼，热烈庆祝这一纪念中国国庆日以及中共建政72周年的日子。但是，在香港和台北，一些社运和港人团体走向街头举办“抗中晚会”，呼吁各国正视中共对香港民主人士和全中国维权人士的政治迫害。
位于台北的台湾立法院群贤楼外，“香港边城青年”等港人团体高喊著抗中口号。他们连同其他反中共极权压迫的台湾社运团体特别选在10月1号的中国国庆日这天，举办“抗中反压迫、团结撑人权”晚会，为民主、自由和人权发声。
与此同时，在香港“庆祝十一”的集会却气氛肃杀。香港警方从周四起，一连两天部署了八千名警力，严阵以待。港府不仅封锁湾仔金紫荆广场与香港会议展览中心一带，还在主要通道设置水马，且出动总部、总区应变大队、速龙小队、反恐特勤、冲锋队等在“各敏感地点”执勤，甚至不时出动便衣警察，以确保所有“十一”相关活动，不出一点差错。
香港青年的未来
香港边城青年执委冯诏天在台湾居住已长达八年。他说，今天是中华人民共和国欢庆“美好生日派对”的日子，但其所谓的美好生活却是建立在无数港人被打压与牺牲之上。
冯诏天告诉美国之音：“除了整个公民团体以外，其实在一般的香港市民，也经过国安法之后，甚至他们也很害怕，这个红线到底在哪里？甚至可能跟身边的朋友或家人，也不敢说出自己心里面的话，其实整个香港的近况跟社会氛围，其实真的有点像是台湾的白色恐怖的时期，就是连谈都不敢谈。”
冯诏天表示，中共的打压导致香港的公民团体一一解散，但他们的精神不死，只是把抗争转为地下，而且将台湾作为大后方基地。
港人团体说，中共近两年对新疆与香港的打压越发强硬。中共先是对香港2019年的反送中运动，以及对百万人上街的心声置之不理。2020年还火速实施港版国安法，一步步瓦解民主派。中共极权的手法迫使香港民阵于今年8月解散，支联会9月也宣告解散，导致香港的民主荡然无存。之后，上万名向往自由民主的港人出逃到台湾，在台湾找到民主的净土。
力挺港人的西藏台湾人权连线理事长札西慈仁表示，中共在香港所施行的一国两制，早就荡然无存。他以藏人的经验为例指出，藏人早在70年前就和中国签下和平协议，但换来只是一张废纸和中共高度自治的虚假承诺。
札西慈仁告诉美国之音：“(藏中)十七条和平协议”里面提到说，它(中国)会关心，它会保留我们的文化、宗教。达赖喇嘛尊者跟班禅喇嘛的职位会继续保留。写一大堆，有的没有的非常好听的，但是签完之后不到十年，达赖喇嘛尊者离开自己的国家，变成难民，流亡到印度。”
中国十一周年国庆之际，台港青年团体纷纷站出来，抗议中共摧毁香港的民主和自由。
面对港澳问题，中国总理李克强9月30日出席北京国庆招待会时在致词中重申，北京会继续全面准确贯彻“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”的政策目标，但对“香港民主”，他只字未提。
而中国国家主席习近平今年虽未如往年于10月1日国庆日当天透过长篇致词大谈中国梦，但在一篇为阿联酋迪拜世博会中国馆所做的视频致辞中，习近平大谈世界大同，他说：“中方倡议，世界各国人民一道努力.....中国愿同各国加强交流合作，把握创新发展机遇，为推动构建人类命运共同体积极努力。”
习近平的内忧外患
台湾香港协会理事长桑普认为，习近平近来一连串的集权整肃动作，包括整顿科网企业、教育界、演艺界、甚至房地产恒大等，看似强硬地发动了“二次文革”，但实际上，他正面临“内忧外患。”
桑普告诉美国之音：“这是史无前例地，同时发生这么多的事情。我觉得中国已经第一个经济出现一个非常大的问题，第二个是它内部的权斗会加剧，因为明年的二十大的问题，第三，他做这么多的事情，不是他没有能力应付，他只要跟澳洲买媒，根本完全能够解决电瓦的问题，(他)是备战。他是要准备一场战争，他不是要打仗，而是怕人家攻击他，所以他做很多的压力测试。那这个情况下，如果国际上在这个地方继续声援香港的话，他是非常(头)痛的。”
除了“二次文革”，海外华人近期还以“数字极权”来形容习近平主政下利用高科技手段来强化对人民的严厉监控。
对此，位于台北的师范大学政研所范世平教授认为，种种迹象显示，习近平极度缺乏安全感。 尤其十一国庆前，中国竟连续多日多地发生停电限电之混乱景象，对此，范世平认为，中共背后的权斗恐极不单纯，很可能影响到习近平明年争取第三任的企图。
范世平说：“电力系统，长期过去以来，一直是李鹏家族在控制，基本上我认为，他可能会很担心这背后是不是江派，或者说是他们在搞他(习近平)。修改国家宪法，废除国家主席任期制，那个其实只是让他更加的没有安全感，他就会用更大力度，进行所谓的政治斗争，那就会引发更大的反扑。”
今日香港 明日台湾？
十一国庆前，中国总理李克强也老调重弹，谈及台湾问题，他说，中国坚守一个中国原则与“九二共识”，也坚决反对“台独”分裂行径和外部势力干涉。尽管年年重申，但这两年中共在处置香港和新疆问题上的毫不留情，也让人忧心台湾会不会成为中共的下一个目标？
对此，西藏台湾人权连线理事长札西慈仁十分乐观，他认为中共对台的文攻武吓，其实反映的是对台湾民主的畏惧。他特别呼吁，中国境内的中国人站出来，和流亡海外的抗争者站在一起，共同反共，才能最终瓦解中共。
札西慈仁说：“我特别要求，中国人先第一站出来，然后全世界会跟你一起来，那这样的话，有一天会改变中共。中共改变之后，大家会达到快乐、和平。”
在台港人冯诏天则殷切期盼香港的光复。冯诏天说：“不管是我们所谓离乡的港人，或是在香港的香港人，也是会有约定，就是在“煲底”，政府总部底下去相见，这个是我们的约定。”
“煲底”是 2019年香港反逃犯条例修订运动中，抗争者惯用的一个术语，意指众抗争者约定，抗争成功后，将到金钟立法会综合大楼底下相见，一起庆祝之意。
针对在台港人所发起的抗中活动，师大政研所的范世平教授表示，中国在台湾没有办事单位，因此在台湾发起的抗议恐效果不大，不过，他说，港人的经验已经让广大的台湾人产生“今日香港、明日台湾“的心防和抗中的意识。
范世平说：“中国过去常常讲就是说，时间站在中国这边，不站在台湾这边。可是我越看就越觉得，好像刚好是相反，中国目前的整个的情势，包含经济、包含政治，外交各方面，我认为是进入到一个很大的危机当中，那相对来讲，台湾的经济、台湾各方面防疫各方面，我觉得，反而是后者在国际上被大家关注程度走向一个比较正面的。”
