华盛顿 —
中国一把手对“省部级”官员说：中国的改革总目标就是完善制度，推进治理能力现代化。习近平还对这些中央和地方“大吏”们说，没有制度自信就没有改革的勇气。与此同时，中共智囊机构中国社科院负责人说，习近平的“系列重要讲话”是当今中国马克思主义重要文献。有网民说，这是一种自欺欺人的理论。
习近平是2月17日在中央党校对这些省部级官员讲这番话的。而社科院长李伟光则是在《求是》杂志最新一期上发表这篇文章的。
*习近平“挥手”*
习近平对这些高级干部们说：没有坚定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇气。同样，离开不断改革，制度自信就不可能彻底、不可能久远。新华社援引习近平的话说：“坚定制度自信，不是要固步自封，而是要不断革除体制机制弊端，让我们的制度成熟而持久。”
习近平还说，中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族，在漫长的历史进程中，不断学习他人的好东西，把他人的好东西化成我们自己的东西，这才形成我们的民族特色。”
针对习近平的制度自信理论，一些网民认为，这是自欺欺人。网友禚宝伟律师_a6j说 ：有人说全世界官员财产都公开，有人说，官员不应当有海外财产，这是用心险恶，中国的国情是，领导作为先富起来的一部分人，带了个好头，又把子女送到贫穷的国外插队受苦，把财产送到欧美欠发达国家支持其发展，我们应当坚持制度自信！
怒发冲冠922：习近平：坚定制度自信不是要固步自封，当局制定了这么好的一个文件，应该和1981年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》一起来学。前一个文件是说，我们要坚持中国特色社会主义制度；后一个文件是说，文革是严重错误。
*社科院长：上挥手，下前进*
中国社科院长李伟光在最新一期（2014年4期）“求是”杂志上发表长文说，在重大原则和根本方向问题上，习近平“毫不含糊”表明了中共一贯政治主张，让党员干部有了明确行为准则。
李伟光说，习近平的讲话对于“坚持什么、反对什么”，“肯定什么、否定什么”，“做什么、不做什么”，都发出“明确无误”的政治信号，使“我们更加坚定对马克思主义、对科学社会主义、对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的信仰。”
*党刊《求是》：应用“共同价值”取代“普世价值”*
与此同时，中共党刊《求是》杂志在今年第四期上发表该刊文化编辑部副主任李文阁的文章题目是：谈谈“普世价值”。
文章说：维基百科对“普世价值”的一个解释是：代词，即‘民主、自由、法制、人权’的另一种说法。文章说：大多数中国学者并不赞成西化的“普世价值”概念。
李文阁还说，应用“较少争议”的概念“共同价值”来取代“普世价值”，以免造成不必要的混乱。李文阁说，西方的自由、民主、人权模式没有普世性。
这位编辑还说，有些人“热炒”的“普世价值”，不是一般意义上的人类共同价值，而是专指西方政治理念和制度模式。
李文阁说：他们一方面把西方制度模式说成是“普世价值”，一方面把中国一切不好的东西都归咎于制度和体制，鼓吹中国只有接受“普世价值”才有前途。“其用意何在，是‘司马昭之心路人皆知’”。
这位党刊编辑最后说，直接和间接的经验教训使党和人民获得了“足够历史定力”，任何人、任何势力都不要指望“我们会吞下损害国家和人民利益的苦果。”
针对《求是》杂志的这种文章和观点，有不少网友发表了评论。
*网友谈普世价值*
Alvin 天道酬勤：嗯，实际上兔子才是真正突破了意识形态桎梏的唯一大国。发达国家大多仍处于民主自由迷思之中。迷信共产主义是病，迷信民主也是病，实事求是，与时俱进才是真普世价值。
赵士林89：批“普世价值”批“宪政”天理不容，理屈词穷，意识形态回潮已经使当局深陷被动，严重干扰了改革开放，《求是》又发“秋石”文章往回收，称宪政讨论可以，共同价值存在，但当下那些主张“普世价值”“宪政民主”的人意在颠覆党的领导。这种论调徒然暴露其愚蠢和野蛮，是典型的中世纪的“腹诽”“心谤”。
乌有日刊：党刊密集反自由派右翼思潮，右派大喊搞文革。意识形态是一项极端重要的工作。近来人民日报、解放军报、求是、红旗文稿等党刊密集发声，剑指新自由主义、宪政民主、普世价值、历史虚无主义。自由派右翼直接跳脚，声称这是赤裸裸“打击右派”，大喊这是搞“文革”。
习近平是2月17日在中央党校对这些省部级官员讲这番话的。而社科院长李伟光则是在《求是》杂志最新一期上发表这篇文章的。
*习近平“挥手”*
习近平对这些高级干部们说：没有坚定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇气。同样，离开不断改革，制度自信就不可能彻底、不可能久远。新华社援引习近平的话说：“坚定制度自信，不是要固步自封，而是要不断革除体制机制弊端，让我们的制度成熟而持久。”
习近平还说，中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族，在漫长的历史进程中，不断学习他人的好东西，把他人的好东西化成我们自己的东西，这才形成我们的民族特色。”
针对习近平的制度自信理论，一些网民认为，这是自欺欺人。网友禚宝伟律师_a6j说 ：有人说全世界官员财产都公开，有人说，官员不应当有海外财产，这是用心险恶，中国的国情是，领导作为先富起来的一部分人，带了个好头，又把子女送到贫穷的国外插队受苦，把财产送到欧美欠发达国家支持其发展，我们应当坚持制度自信！
怒发冲冠922：习近平：坚定制度自信不是要固步自封，当局制定了这么好的一个文件，应该和1981年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》一起来学。前一个文件是说，我们要坚持中国特色社会主义制度；后一个文件是说，文革是严重错误。
*社科院长：上挥手，下前进*
中国社科院长李伟光在最新一期（2014年4期）“求是”杂志上发表长文说，在重大原则和根本方向问题上，习近平“毫不含糊”表明了中共一贯政治主张，让党员干部有了明确行为准则。
李伟光说，习近平的讲话对于“坚持什么、反对什么”，“肯定什么、否定什么”，“做什么、不做什么”，都发出“明确无误”的政治信号，使“我们更加坚定对马克思主义、对科学社会主义、对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的信仰。”
*党刊《求是》：应用“共同价值”取代“普世价值”*
与此同时，中共党刊《求是》杂志在今年第四期上发表该刊文化编辑部副主任李文阁的文章题目是：谈谈“普世价值”。
文章说：维基百科对“普世价值”的一个解释是：代词，即‘民主、自由、法制、人权’的另一种说法。文章说：大多数中国学者并不赞成西化的“普世价值”概念。
李文阁还说，应用“较少争议”的概念“共同价值”来取代“普世价值”，以免造成不必要的混乱。李文阁说，西方的自由、民主、人权模式没有普世性。
这位编辑还说，有些人“热炒”的“普世价值”，不是一般意义上的人类共同价值，而是专指西方政治理念和制度模式。
李文阁说：他们一方面把西方制度模式说成是“普世价值”，一方面把中国一切不好的东西都归咎于制度和体制，鼓吹中国只有接受“普世价值”才有前途。“其用意何在，是‘司马昭之心路人皆知’”。
这位党刊编辑最后说，直接和间接的经验教训使党和人民获得了“足够历史定力”，任何人、任何势力都不要指望“我们会吞下损害国家和人民利益的苦果。”
针对《求是》杂志的这种文章和观点，有不少网友发表了评论。
*网友谈普世价值*
Alvin 天道酬勤：嗯，实际上兔子才是真正突破了意识形态桎梏的唯一大国。发达国家大多仍处于民主自由迷思之中。迷信共产主义是病，迷信民主也是病，实事求是，与时俱进才是真普世价值。
赵士林89：批“普世价值”批“宪政”天理不容，理屈词穷，意识形态回潮已经使当局深陷被动，严重干扰了改革开放，《求是》又发“秋石”文章往回收，称宪政讨论可以，共同价值存在，但当下那些主张“普世价值”“宪政民主”的人意在颠覆党的领导。这种论调徒然暴露其愚蠢和野蛮，是典型的中世纪的“腹诽”“心谤”。
乌有日刊：党刊密集反自由派右翼思潮，右派大喊搞文革。意识形态是一项极端重要的工作。近来人民日报、解放军报、求是、红旗文稿等党刊密集发声，剑指新自由主义、宪政民主、普世价值、历史虚无主义。自由派右翼直接跳脚，声称这是赤裸裸“打击右派”，大喊这是搞“文革”。
