去年6月30日，中国人大投票表决通过香港国安法。过去一年来，港府秉承北京指令，逮捕活动人士，扣押民间资产，解雇政府雇员，拘留媒体编辑，改写学校教材，香港的巨变就连一些同情理解北京的港人都连声惊呼“未曾想到”。
亲中人士称今日香港是港人暴乱，自食恶果，中共官媒则欢呼国安法“拨乱反正”,确保香港一国两制“行稳致远”。
港人为何誓死抗争，力求“河水不犯井水”？邓小平宣称“一国两制”可保50年，如今为何半路生变？
香港铜锣湾书店创办人林荣基认为，“一国两制”不再，香港没什么出路了，但这不是港人的咎由自取。香港人得不到民主和自由，反抗是理所当然的。
林荣基说：“当然我们看得出他要把香港当成其他中国大陆里面一个地方，所谓‘一国两制’大家也看得很清楚了。香港现在只有一个制度了，看不出有什么出路了。香港人可能要做另外的打算。但是我不认为香港人咎由自取。香港人其实争取的还是邓小平当年提出来的‘一国两制’，我们希望保牢香港过去一个自己的情况。破坏‘一国两制’的是中国大陆政府。它违反了承诺。香港人现在争取的希望英国人给我们的很大的自由空间。看看过去历史，英国人管制香港的时候没有给香港人投票权，但是我们香港人其实认为英国人管制本身就是个民主的国家，它是由一个民主的手段来管制香港。现在不一样的地方就是中国政府是一个独裁政权，不是用一个民主的方法来管制香港，它是用过去管制中国大陆的那一套来统治香港，它不给香港人自由的话，我们反抗是理所当然的。”
法律学者、独立时评人虞平认为，自香港回归以来，大陆和香港的互动是一个不断冲突的过程。他不认为中共从一开始就想取消“一国两制”，但是随着香港对大陆体制的影响越来越有力，中共不可避免地要通过取消“一国两制”来消除来自香港对中共体制的挑战。
虞平说：“从一个连续性的场景来看，不光是习近平执政以后，其实从江胡时代开始，香港回归以后，大陆和香港的互动就是一个不断冲突的过程。这个冲突过程，民主派和中央专制统治者来讲，都是心中有一个盘算的。我觉得当时就中国领导人来讲，他们是想让香港保持一定的繁荣、一定的自由，然后作为一个窗口来吸引台湾将来的统一，并且让西方对中国有一个不同的看法。所以在这一点上我并不完全赞同那种意见认为从一开始他就想把香港完全变成‘一制’。这个想法是有矛盾的地方的。但是问题在于，现在中央政权比较不柔性，是非常坚性的一个政权，它有非常高度的冒险性，这是西方评价习近平统治以后非常重要的一个特点。所以在香港问题上他出现最后的这样一个做法本身并不意外。长远来看，这并不是习近平一个人的想法。其实他们是不愿意看到香港在体制外挑战大陆，然后直接影响到大陆。如果看清这样一个原则，就会觉得他做到现在这样是一个不可避免的结果。”
林荣基表示，中共对香港动手符合中国历史上“大一统”的观念，而且中国至今没有受过民主的熏陶。林荣基估计，台湾很可能就是下一个香港。
林荣基说：“中国过去几千年没有民主的出现，整个国家都是一个专制王权。还有一个很重要的文化观念，统一的文化观念很强烈。所以我们现在要谈到很多的都是‘大一统’。这个观念里，首先要把香港收回去，这个是皇帝都有的想法。所有的皇帝最重要的就是要国家完整统一，所以第一波对香港有一个很大的冲击，要先把香港统一回去。看得远的话，就知道下一波有可能是对台湾动手，这个就是香港现在的变化，会影响到往后台湾这一块。这个就是就是相互的关系。”
虞平评论，在大陆与香港不可避免的冲突之下，香港有英国留下来的司法系统。现在香港失去了民主自由，这里的司法体制还会给人安慰和希望。
虞平说：“从执政理念、价值观取向讲，我们现在看到(大陆与香港的)冲突是不可避免的，但是香港是有传统的，特别是香港继承了英国的司法系统。现在如果在目前非常严峻的香港的言论自由民主丧失的前提下，还有什么能够给我们安慰呢？可能就是香港现在所保有那一套司法体制。虽然司法体制也碰到过麻烦，比如说中国可以通过人大制宪可以把自己的意志强加给香港，甚至强加给香港的司法机关，但是从我个人的观察来看，香港的司法体系还是有底线的。所以我们现在拭目以待，看看这样一个司法的底线能不能守住，或者减轻《国安法》对于香港现在的法治人权以及冲击，我们拭目以待。”
（美国之音记者晓歌对本文亦有贡献）
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