重庆市日前宣布要对明年参加高考的学生进行政治审查，引发强烈反弹，当局在压力下一再改口，先是称“记者理解错误”，后来又说是“思想政治考核”，不是“政审”。不同于重庆当局的闪闪躲躲，福建教育考试院11月9日直接发布公告，明令“反对宪法言行者不得参加高考”。但什么是“反对宪法言行”？谁有资格判定考生“思想政治有问题”？政审不过关就不让考大学，公平吗？有评论说，高考政审是回到了文革时期的阶级斗争，但也有分析说，中共执政以来，政审从来就没有停过。高考政审与当年文革中的政审有何不同？这将如何进一步伤害中国高校的学术自由与多元？今晚节目为您邀请两位嘉宾来进行深入探讨。
嘉宾：资深媒体人长平；独立时评人吴戈
吴戈：政审为历史遗害，中共想文革无蓝图
独立时评人吴戈说，入学政审在文革中一直存在，但是之后不再实施。正因为有文革的惨痛教训，教育界近40年来还过得去，大家的共识就是不要毁掉考生的前途。提出政审方案的重庆目前当然还没有落实，特殊的保密专业除外。一般来说，政审的重点是社会关系。普通学生仅仅是上某种政治课然后参加考试。只要背诵出相关的政治内容，评分标准一般也是松弛的。而纪律处分等会影响前程的东西，校方也是秉持能放就放的原则，会在毕业前尽量取消处分。这样的情况下突然出现政审声音，当然会引发意外的风波。
这无疑引发我们关于文革是否卷土重来的忧虑。我们要看到，让中国明显倒退的原因是统治者感觉自己没有什么信心。此外，提法上也是混乱的、没有统一版本的。这明显是一种试探。看到社会反弹很大之后又突然改口。我们可以看到，这样的试探效果不佳，官方也没有应对的预案。而福建的政审版本又有所不同，所以应该不是中央的意思。至于中共一系列左转行为到底会会有怎样的结果，确实值得讨论。几十年以来，中国社会变化很大，文革如果重演的话，可能一模一样吗？我认为有难度。关键是，当局做不到完全复制的话，可能就是瞎折腾，导致社会普遍走形势。否则的话，如果要彻底文革，可能让整个社会进入全面管控，控制监视和相互告密。我们的悬念是，当局到底想试探出怎样的文革。我认为可能是准文革或者亚文革。当年的文革除了把社会搞乱和互相整肃之外，其实也没有实现想达到的目标。现在社会状况下就更加混乱了。这么做的最终蓝图是什么，我们看不到，只是看到巩固权力。
吴戈：意不在政审，培养下跪顺民是目的
吴戈说，所谓的政审当然不公平，但是跟中共是没法讲道理的。网友提出的所谓公立大学概念其实是不存在的，中国的学校只有党立，在党控范围之内，是党的私产。而且党国一体越来越严重。此外，本次政审还有值得注意的地方，就是重庆版和福建版的规定都留了口子。如果被政审的对象“认识到错误”，可以由单位出具证明来取消从前的错误产生的负面影响。这里的深意其实就是，政审的目的在于培养驯服的顺民。只要你愿意屈服和顺从，对统治者来说“就是好事”，会被“放一马”。哪怕你有追求自由、民主和宪政的思想，如果愿意认错，愿意改变自己的思想，就会获得放行。福建的版本甚至对反对宪法的“错误”也包括在可以认识错误和愿意改正这一类。总体目的就是让人弯腰下跪，愿意这么做都好办。
吴戈：极左复燃，能走多远拭目以待
吴戈说，我们看到，中国高校已经出现极左倾向，所谓的政审与这个极左现象其实是并行不悖的。党委控制大学，学生组织的强化，洗脑和五毛现象，这些都是培养合格奴才的表现。政审不过是把这套措施所追求的效果置前了，在学生进大学之前就开始筛选。这样的政审范围弹性很大。中国很多制度都是大筐子，有时甚至不说政审而是说思想品德，也是啥都可以往里装的，其随意性可想而知。如果你觉得自己在行使宪法的基本权利，但是他随便附加一个无边的条件，那么基本权利肯定就是名存实亡了。我认为，所谓的政审还不光是他们公布的基本规定，毕竟所谓的四项基本原则只要你背诵好什么材料都可以写出来，可以假装出一种立场。我担心的是，他是否会否像文革一样审查家庭背景和家庭历史等。比方父母兄弟姐妹是否维权，是否上访，是否追求宗教自由，甚至是否有个人私德比方说嫖娼等问题。这些东西都是让党非常不爽的。他们都可以用这些原因把人打入另册，把他们看作另一个被歧视的阶级，然后加上标签烙印，影响其子女的升学和就业等。这些事情本来在改革开放之后已经没有了，但是现在重新恢复的话，一定是极左势力希望看到的效果。尽管我们还不知道他们会走多远，但是其空间的确很大。
长平：习治下空间压缩，重庆敏感官员极端
资深媒体人长平说，本次政审论的确引起很大反响。它不同于文革政审，文革的政审有具体标准，包括家庭成份等，甚至可以派遣工作组调查写出具体的材料；这次的一些要求，比方说四项基本原则，本身就是笼统虚假的。所谓的坚持社会主义道路，坚持无产积极专政，坚持马列主义毛泽东思想等等，一般是没有什么具体意思的，是不存在的。这其中的核心应该是坚持中共领导。这些条条框框用在高考上难于成形。但是，它可能被扩大，当事人可能被举报也可能会被整出黑材料，包括老师的负面评语。尽管这有多大可操作性是个问题，但是整体而言，2012年习近平上台以来，中国一直处在政治审查和言论管控的背景之下。
尽管我无法考察出重庆政审与当地一把手陈敏尔之间的关系，但是重庆从薄熙来之后，甚至从之前的汪洋开始，那个位置就很敏感。薄熙来之后变得更敏感，比方说一度被传有希望成为接班人的孙政才被推下政治舞台。在某种程度上，那里的官员如履薄冰，需要表衷心，需要和前面的官员切割。孙政才的罪名之一就是和周永康以及薄熙来之间的关系。所以，那里的官员一直面临政治表态问题，因此可能做得更左， 更极端。
长平：改开从未改政治，习近平不过继承衣钵
长平说，我非常同意吴戈先生的分析，认为一模一样的文革不可能复制。问题的焦点是如何定义文革。如果从一党专政，个人崇拜，言论控制，民粹操控或者群运操纵，思想战线审查这些方面看，文革其实从来没有离开过中国。今年改开40年引发一些讨论。我们看到，北京天则经济研究所所长盛洪被禁止前往哈佛考察。盛洪自己说，恍如隔世，记得10年前曾去芝加哥大学参加改开30年研讨会，当时觉得改开大功告成。那时，不止中国学者，甚至国际主流舆论也认为，中国改革开放已经大功告成，至少是正在成功的道路上。纪念改革开放20周年时，我在中国工作，我们制作了纪念册，不过故意回避了改革开放这个词，使用了思想解放20周年的说法。我们认为，改革开放从来没有落实，邓小平也这么认为。有学者说，邓临终时的政治遗言是，自己最大的成就不是经济开放，而是搞活经济的同时，没有听从别人的意见进行政治开放。虽然我不能证实这点，但是从他发表的其他讲话和他的做法看，这个意思一直存在。所以，这个传说应该是成立的。邓的改革不过是部分经济改革，政治改革不过是行政改革。这个意义上说，文革一直存在。如果要说邓小平结束了文革进行了改革开放，其实应该大打折扣。现在的习近平并非违背邓小平或者与他背道而驰，而是本身就在延续中共一贯以来的思维。
长平：没有言论或法律，政府撕下伪装不再回避
长平说，政审这个东西一开始就是家庭连坐，现在也是这个意思。即使没有政审这个提法，中国的法律条款都可以用于连坐亲属。所以，在那里，真正的法律是不存在的。就像吴先生说的，党国的政审或者法律真正的目的是威胁亲属培养顺民。对于中国人来说，所谓的言论自由、公民、纳税人、法律等，都是人们试图反抗专制所使用的策略语言，并不是真有其事。而执政者对此也是从来不买账的。习近平之前的领导人还因为迫于国际压力而有所掩饰，装作要与国际接轨，要搞市场经济和法治建设，这也是中共的两个招牌。习近平上台之后开始压缩空间，甚至打压维权律师。从前，人们维权似乎还可以区分地方政府和中央政府，把责任推到地方政府而保护中央政府。但是，现在的官方越来越不耐烦，已经不再愿意继续原来的伪装，而是干脆撕掉面纱露出真面目。现在直接提政审也有这层意思，也就是不再回避使用文革词汇了。
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