在韩国掀起票房热潮的电影“出租车司机”近日在中国网站上遭到封杀。此前，这部讲述1980年韩国军政府镇压民主运动的电影在大陆网站推出之后，获得网民的高度赞扬，在豆瓣电影网站上获得数万评论。许多中国民众表示，此片让人联想到1989年的“六四”事件，并哀叹中国再过几十年也拍不出这样反思历史的电影。韩国电影“出租车司机”，为何能够触动中国人心？韩国和中国电影，处理敏感历史议题的态度有何区别？
参加讨论的四位嘉宾是：时局评论人士横河先生；中国问题专家冯胜平先生；美国之音资深编辑，“媒体观察”主持人海涛先生；美国之音资深记者林枫先生
横河说，很多人都说，韩片《出租车司机》让人看得热泪盈眶。尤其其中民众戴着头巾参加抗议的镜头与89六四何其相似，的确让人动容。六四时间过去几十年，虽然多年来海外年年纪念，但是，中共则一直想让人忘记。我们也看到，在今天的中国，很多大学生不知道六四事件，更不认识坦克人是何许人。但是，一部《出租车司机》也让我们发现，其实中国民众没有忘记六四，这部韩片与当年中国现实的可比性让观众无法抗拒。同时，正因为六四是中国的禁忌话题，百姓更只好通过讨论这部电影来借题发挥。我认为，这部片子打动中国人心的另外一个因素则是对人性的描述，因为普天之下，人心是相同的。
横河说，说到“出租”片的叫好，不得不提“战狼二”的叫座。据报，两部片子都被各自国家送入好莱坞角逐奥斯卡大奖。我个人认为，“战狼”片属于叫座、却完全没有竞争力的“神剧”。但是，“出租”的竞争力则很强。中国片子场面没有问题，而是价值观问题。“战狼”的价值观是歌颂中共，迎合中宣；而“出租”讲的是人性，与西方价值观相吻合。“战狼”赢票房，而“出租”赢人心。
横河称，韩片对小人物的描述总是打动中国观众的心。事实上，这类改变历史的小人物，在中国历史上和近代史上甚至现代史上，并不少见。但是我们看不见，因为中国执政者要有计划地消灭这样的人物。值得一提的是，这些人在历史的洪流中随机出现，与民主无关。但是他们都不会被允许获得报道，只能被封杀。比方中国多少良心犯，都遭遇被丑化被封杀的命运。只有在中国政府不审查的形势下，小人物和与世界接轨的题材才会获得在艺术上露脸的机会。
冯胜平说，“出租”一片不可能不让人联想到六四，无论是民众的抗议，政府的镇压还是普通百姓的觉醒，都惊人相似。不同的只有韩国历史上的这一页不包括党内高层斗争。
冯胜平表示，这部韩片讲的是普普通通、甚至有些自私萎缩的小人物在创造历史。他们本来不想有所作为，只为柴米油盐本奔波，但在大事件感召下却不小心改变和创造了历史，像坦克人一样，尽管我们谁也不知道他究竟是谁。我相信，这部韩片百姓在看，高层也会看。我甚至认为，习近平任上会重提六四问题，毕竟六四不是他的过错，他没有理由为党的历史错误买单。而且，他们都是经历六四的过来人，而且当时对政府处理六四的做法有看法。关于六四平反问题，如果你不做，别人会去做。
林枫表示，这部韩片之所以给中国观众留下如此深刻印象，一是它是一部非常典型的韩国片，对人性的描写淋漓尽致；二是其沉重而压抑的历史时期正好与中国六四前相共鸣。
林枫指出，如此鞭鞑政府历史黑幕的电影能够从韩国走上世界的银幕，说明民主体制下的韩国政府即便想，但是却没有能力控制艺术。这也与当今中国形成鲜明对比。从冯小刚的“芳华”被禁我们看到，即便是老练、老道、深谙政治与艺术世故的老导演冯小刚，谨慎而小心奕奕地选择题材、自律拍摄之后，仍然逃脱不了被阻挠的政治宿命。话说角逐奥斯卡大奖，我认为，西方往往推举小人物，通过他们提升人性的伟大和光辉。这就是为什么许多大导、名导效仿《卧虎藏龙》却不得其要领的原因。西方电影爱美，它们爱形式的美，但是更爱内在的美。奥斯卡获奖片多是挖掘人性、引人回味和遐思的心灵片。
海涛说，仔细看了这部韩片。有个画面让我记忆深刻。军警枪杀学生，甚至把手举白旗要求谈判的人也射杀了。此后，官方的描写、韩国报纸也同样颠倒是非，称这些人是暴徒，与中国四五运动和六四运动之后的口吻如出一辙。
海涛说，在中国，政治上是党性高于人性，文艺上则是党性高于文艺性。中国虽然享受了经济发展的成就，但是政治上仍然意识形态化。电影被当作为统治者保驾护航的吹鼓手，而不是监督权力的报警器。
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