3月10日晚的台北遭受寒流袭击，风雨交加的低温天气中仍有近百人聚集到自由广场，参加藏传佛教的祈福法会。
从现场人的讲话大致可以听出这次集会的主题。
“回家的路，这是西藏的下一站，回家的路。”
“他们并没有要求习近平下台，也没有要求独立，只是要求文化跟宗教上的自由。如此卑微的诉求，却已经牺牲了几百条的人命。”
他提到的是最近几年的藏人自焚，现场播放着美国之音制作的纪录片。
西藏在台湾也叫“图博”。通过网络视频，台北的集会与高雄等地互相呼应。
藏人代表说，“我们感谢你们的支持， 你们的鼓励，你们的帮助，你们的关心。”
就在两天前的周日下午，他们中的绝大多数都汇集到了台北闹市区的忠孝东路上，参加一次规模大得多的抗议集会。这一系列活动为的是纪念1959年的3月10日，中国称当天发生的事情为“武装叛乱”，台湾的这些抗议者称当天为“西藏抗暴纪念日”。台湾已经连续十多年在每年的这一天举办纪念活动。
“在台藏人福利协会”副会长丹增南达说，“3月10号对藏历来讲是一个很重要的日期。为什么1959年发生这个事情？原因就是说中共非法侵入西藏，然后用高打压的方式去控制西藏，这个使藏人不满意，所以三个地区的藏人集合在一起。抗议的目的是为了保护布达拉宫，布达拉宫里面有法王。”
藏人的法王即他们的精神领袖达赖喇嘛。现场抗议者举起的口号基本上能反映出他们的诉求，“停止图博文化大屠杀”、“停止破坏图博环境”、“停止汉人殖民图博”。他们似乎并不严格区分主要口号之一的“西藏独立”与达赖喇嘛提倡的“高度自治”。
藏青会台湾分会前主席札西慈仁说，“高度自治和我们说的西藏独立之间并没有什么冲突，达赖喇嘛说高度自治。我们继续会努力实现西藏独立，西藏高度自治。”
丹增南达这样理解藏人的真正追求，“对我们西藏人来说，最重要的就是西藏的宗教，这个大概有1000年的历史。还有跟宗教连接起来的文化和语言，这个我们要保护，因为这个很快就会消灭。”
目前生活在台湾的藏人大约有几百位，其中包括传播佛法的僧侣，更多的是希望来此求得发展的民众。
丹增南达说，“他们大部分是劳力的工作。在台湾要生活工作的话一定要有台湾社会的概念，对藏人来说最重要的是语言，然后还有文化。”
在寻求工作机会以前，他们还首先需要解决身份问题。
丹增南达相对比较顺利，“因为我的太太是台湾人，我是结婚过来的。”
大部分流亡在印度及世界其他地方的藏人来台湾后必须走过一段艰辛的旅程才有可能获得合法居留。最近这些年状况改善了很多，这得益于立法委员田秋堇、陈节如等人推动的台湾 《移民法》的一项修正案。
游行筹备过程中在台湾立法院召开的一次记者会上，立委陈节如说，“藏人在台湾有很多没有拿到居留权。我从2008年进到立法院之后呢，到现在为止已经促成他们将近100人拿到居留权。”
陈节如和她的立委同事们对西藏问题有比较系统的看法，她们都来自民进党。
陈节如说，“现在每年都还有差不多1千多人逃到达兰萨拉。我也曾经亲自到达兰萨拉去看过，也参加他们政权的大会，我觉得他们的坚持和耐力确实值得我们来学习。”
田秋堇将台湾和西藏对照，“我知道图博的朋友非常羡慕台湾，我们至少还有一个台湾的土地可以安居。但是我们也非常羡慕，他们有那么伟大的一个领袖。”
尤美女认为西藏的状况对台湾是一个清楚的警示，“其实我们从图博可以真的想想台湾。中共使用棒子跟胡萝卜，现在台湾用的是胡萝卜，但中国对图博用武力、棍棒，下一次西藏的命运就会在台湾出现。”
大部分藏人经过长时间等待后，直到2014年才最后拿到台湾护照。今年他们第一次有机会回到印度等地与家人团聚，因而无法参加今年台北的游行。现场更多的是支持藏人诉求的台湾人，尤其是年轻人，他们或许能通过西藏的现在思考台湾的未来。
游行队伍行进3公里、持续近2小时后到达目的地台北101大楼前。他们不仅希望引起台北市民的更多关注，也希望直接对众多来自中国大陆的旅游者传递他们关于西藏、关于台湾的看法，包括“Free Tibet”、“为图博人民争取自由是台湾每一个人、每一个政党的责任”、“台湾政府应尽可能使用政治跟经济的手段影响中国对图博的政策”、“中国扩张自己的帝国主义”、“我们支持图博人民可以自由地回家”等。
YouTube视频：近百台湾人集会支持藏人诉求
