在美国撤军后，希望获得国际承认的塔利班正在组建阿富汗临时政府的同时，一些维吾尔活动人士表示，如果阿富汗塔利班承认据称中国政府在镇压维吾尔穆斯林，它可能会提高其在世界上的声誉。
自 2007 年以来一直居住在荷兰的流亡维吾尔活动人士阿卜杜格尼·萨比特（Abdugheni Sabit)告诉美国之音，他一直在密切关注阿富汗塔利班关于世界各地其他据称受到虐待的穆斯林团体的声明。
“事实上，塔利班多年来一直发表声明支持据称在一些国家或地区受到当局虐待的穆斯林团体，” 萨比特对美国之音说。“他们为巴勒斯坦、克什米尔和世界其他地区的穆斯林发声，并呼吁伊斯兰乌玛站起来。”
然而，根据萨比特的说法，塔利班对与阿富汗共享边界线的中国新疆维吾尔自治区生活的超过1200 万维吾尔穆斯林受到广泛承认的虐待保持沉默。
国际特赦组织和人权观察组织等人权组织表示，中国政府在新疆的拘留营中任意拘留了超过100 万维吾尔人和其他突厥裔穆斯林，据称人们在那里被迫谴责伊斯兰教并宣誓效忠中国共产党，参加强迫劳动和非自愿绝育。
北京方面表示，这些综合设施不是拘留营，而是被称为职业教育培训中心的反恐措施，对于被“宗教极端主义、恐怖主义和分裂主义”等“三股势力”毒害的人们进行教育。
在信仰方面，萨比特表示，中国的维吾尔人和阿富汗人大多属于逊尼派穆斯林中的哈纳菲教派，而这两个群体在历史、宗教和文化上有很多共同之处。
“如果塔利班为中国的维吾尔穆斯林发声，它可能会提高其声誉，但同时该组织也担心失去中国的支持，”萨比特告诉美国之音。“在阿富汗人民中掌权后，塔利班在符合自身利益的情况下利用了宗教意识形态的优势。”
国际危机组织阿富汗问题顾问易卜拉欣·巴希斯（Ibraheem Bahiss）表示，塔利班现在在穆斯林世界问题上通常倾向于更有选择性地选择他们的战斗，而且在向该国提供经济援助方面，中国在塔利班的名单上名列前茅。
巴希斯对美国之音说,“中国是少数有能力并愿意与塔利班合作的国家之一，前提是他们满足反恐的基本要求。”
9月9日，中国官方媒体《环球时报》询问塔利班发言人苏海尔·沙欣，如果中国将来提出要求，塔利班是否考虑将在阿富汗的维吾尔伊斯兰激进组织东突厥斯坦伊斯兰运动 （东伊运）（ETIM）成员引渡到中国。
沙欣在接受《环球时报》采访时说，“我知道在多哈协议达成后，许多人离开了阿富汗，因为我们明确表示，没有任何人可以利用阿富汗来对付包括邻国在内的其他国家。”
根据联合国 6 月份的一份报告，是一个由来自中国的流亡维吾尔人在阿富汗组建的组织也是被别名广泛接受的东伊运（ETIM）的突厥斯坦伊斯兰党拥有数百名成员。联合国将东伊运定为国际恐怖组织，但美国于 11 月将其从恐怖名单中删除。
“我不认为塔利班会在未来几个月甚至几年内默许将人们驱逐出境的要求，” 巴希斯对美国之音说。“这是因为运动中的心态，因为他们确实害怕来自普通战士的强烈反对。”
根据乔治华盛顿大学国际发展研究项目主任、《对维吾尔人的战争》一书的作者肖恩·罗伯茨(Sean Roberts) 的说法，塔利班从未真正对中国境内维吾尔人的命运采取明确的立场。
“事实上，从 1990 年代后期开始，中国政府就寻求塔利班的帮助，以确保阿富汗境内的任何维吾尔人不能主张维吾尔独立或对中华人民共和国构成任何形式的安全威胁，” 罗伯茨对美国之音说，“而塔利班似乎做到了这一点，并确保 1990 年代末和 2000 年代初在阿富汗的维吾尔人不能对中华人民共和国构成威胁，也不能真正倡导法律或政治权利或人权。”
罗伯茨说，在争取人权和政治权利的斗争中，更多的维吾尔人反对将宗教作为政治工具的任何形式。
“有很多维吾尔人，特别是自 911事件以来，试图向世界传达维吾尔人不与极端主义团体或圣战团体结盟，”罗伯茨说。
根据总部位于华盛顿的东突厥斯坦民族觉醒运动的主席兼创始人萨利赫·胡达亚尔 (Salih Hudayar) 的说法，大多数维吾尔人在理解和实施他们的伊斯兰信仰方面是高度自由的。
“与塔利班不同，维吾尔人高度重视妇女和儿童的权利，尤其是教育。大多数维吾尔人并不同情塔利班，认为他们非常极端，”胡达亚尔告诉美国之音。“我个人认为塔利班是极端组织，因为他们的宗教信仰与伊斯兰教的一般教义不符，塔利班有效地将宗教政治化，以破坏阿富汗人民的人权。”
