在台湾，民众走上街头抗议示威的情形非常普遍。有的团体摇旗呐喊，有的敲锣打鼓，还有的会抬出神像；抗议的方式层出不穷，但目的都是为了吸引注意，达成诉求的目的。
*抗议示威实景*
这场抗议的地点是在立法院门外，示威的主题是反对政府进口美国牛肉。
这场抗议是在外交部门外，离总统府不远。示威者是在梨山靠耕作为生的老退伍军人，他们抗议林务单位要在梨山造林，他们认为这会断了他们的生路。
抗议者身穿印有特大的[绝食]字眼，可是抗议现场却有点像竞选时的政见发表会，大家秩序井然的坐着，三不五十就跟着主讲人大声呼和一番。一旁还有锣鼓助阵。
抗议场外，车辆川流不息，不少人趁者等红灯时多看几眼，许多人则不为之所动，抗议示威似乎已经成了台湾人生活的一部分，见怪不怪了。
*抗争老将：骄傲台湾人民如此自由*
出租车司机黄焕荣先生对美国之音说，台湾今天能够这么 自由的举行抗议示威，他也有份小小功劳，他非常赞成人们能大声站出来为自己说话。
记者：台湾示威一大堆，你有什么看法？
司机：这也是一段时间(而来的)，以前也是不容易，戒严时代根本不可能，后来慢慢改革慢慢冲破这个线, 所以现在可以很自由，随便都可以(示威)，没有问题。
记者：这是台湾民主的表现？
司机：对啊，这是一个很方便的管道，人民的声音嘛。让上面可以听得到， 所以我很赞成。
记者：您有没有参加过示威？
司机：有，以前有。六七十年代，我们都参加过，为的是争取民主，不然那时是戒严时代， 抓到的话都是会坐牢的，但是我们还是拼出来了，所以有这个成果。”
*中生代： 民主进步的象征，可以直接表达诉求*
黄宝卿女士是进口商业洗衣器材的上洋公司副总经理。她对台湾抗议示威频繁一点也不 以为意。黄宝卿说：“我觉得这是民主进步的象征嘛，可以表达自己的意见，而且台湾的政府也很好，可以听各种不同的声音， 应该是诉求会比较直接，你说透过民意代表，好像在时效上不那么直接， 因为很多抗议声音是不是太过弱势了，如果没有人帮他们再PUSH，加强的话， 这些声音也可能被掩盖掉了。 可是在小老百姓或是弱势族群来讲，他们觉得这个东西(抗议示威)才能引起媒体的注意，这是他们唯一的管道。
记者：抗议示威有时候很吵，有时候警察还要关闭街道造成很多不便。从你的角度来看，你会介意吗？
黄女士：不会。 我们觉得不至于对生活有什么影响。“
*老一辈：台湾民权的过去和现在*
今年78岁的许叶景女士是中华民国日本舞踊舞蹈研究协会理事长。她亲眼见证了台湾戒严时代人民权利受到遏制的情形。许女士说： “后来是民进党有示威， 也就是所谓的[党外]。 以前还没有的时候，6个或10个人以上的聚会一定要报备，不然的话，那个(警察)会来抓，舞会也不行，要报备，不然会被抓。那时候是这样子。”
许叶景女士对记者说，她经历过白色恐怖的时代，现在看到了台湾这么民主，示威抗议十分频繁，但是她对这种现象也有些担心。“许：太民主的话，什么都可以抗争，而有些抗争是为了自己的私利，不一定对社会有利的也在抗争，我对这点有点担忧。 民主是很好，可是太自由什么都可以抗争也不是很好，不是每一个在抗争的团体都是对的。记者：不过，这是他们的权利啊。
许：因为民主是各有自己的权利，所以也没有办法，为了 这样，政府要推广什么办法也是要延长，有的(政策)也没有办法做。
记者：抗争有负效果？
许：对对，有负效果。”
*抗议者：力争到底*
在总统府不远处抗争的梨山老荣民告诉记者说，他们预定抗议一天，如果示威没有结果，他们要在原地继续抗议两个星期，因为他们要为自己争个公道，要让政府和人民听到他们的声音，看到他们的努力。
关键词：戒严时代，白色恐怖，上洋公司，中华民国日本舞踊舞蹈研究协会，梨子，台湾总统府
