台湾解严届满27周年之际，有一群年轻的台湾高中生以拍摄录像短片的方式，呼吁当局将蒋介石铜像撤出校园，蒋公铜像将面临怎样的下场? 蒋介石的功过又要如何评价?
包括建国中学、成功高中以及北一女在内台湾七所高中的学生，在这支录像短片中指出，蒋介石铜像是台湾威权时代的产物，如今是民主时代，因此这些铜像不应该继续留在校园，请蒋公铜像“移驾”撤出台湾校园。影片最后强调“历史可以原谅但不能遗忘、结束威权应从校园做起。”
有国民党中常委向国民党主席马英九反映，希望国民党中央能够正视年轻一代片面解读历史的严重性。马英九做出回应，呼吁勿将蒋介石妖魔化，并指出台湾的第一个民主选举是1950年当时花莲县的县市议员选举，而蒋介石任内推动县市长选举和地方自治，三七五减租、耕者有其田等造福台湾广大农民的土地改革政策，也是蒋介石之功，此外，蒋介石还废除了损害妇女权益的养女制度。马英九要求国民党党史馆、相关文传单位和青年工作部门加强宣传，让民众知道历史真相，对蒋介石的功过都要提。
另一方面，台湾有部分学者与人权团体认为，马政府上任六年来大走威权、反民主的回头路，台湾现行的法律体制仍残存过去戒严时期的恶法，以及日常生活空间中、教育体制内仍存在着威权统治的幽灵，像是蒋介石的铜像与校园教官制度等等。
究竟台湾是否要完全破除这些所谓“威权时代的象征”，才能够落实“转型正义”让台湾民主往前迈进? 而台湾自从“太阳花学运”之后似乎出现了一群热衷政治并且勇于挑战当权者的学生年轻世代，这是否代表台湾的民主已经向下扎根、遍地开花? 还是像另一些人所批评的那样，是台湾出现了“破四旧、搞文化大革命”的“小绿卫兵”和一群愤青?本期海峡论谈节目邀请台湾健行科技大学教授颜建发博士以及美国维吉尼亚社区大学董事会主席赵惠普先生现场进行分析，同时开放热线让海峡两岸的听众、观众表达不同看法，也欢迎网友们在此留下您对蒋公铜像应该如何处理以及蒋介石功过应该如何评价的意见。
