北京 —
今年中国人大和政协举行两会期间，曾公开呼吁允许达赖喇嘛回西藏看看的前全国人大民族委员会副主任平措汪杰星期天早上7点10分在卫生部北京医院逝世，享年９２岁。
北京外媒引述平措汪杰长子平康的话称，家属按照西藏习俗安排了喇嘛为其诵经。
*红藏人 两头真*
平措汪杰简称平汪，汉文名闵志成，是西藏共产党的创始人，也是中共最早的藏族党员，被称为把“红”汉人引进西藏的“红藏人”。平措汪杰和很多一辈子追求共产主义理想的中共老干部一样，晚年开始反思一辈子的追求，并接受民主自由人权等普世价值。这种现象被称为“两头真”。
平措汪杰晚年曾多次写信给前中共领导人胡锦涛，敦促他与西藏流亡精神领袖达赖喇嘛对话。今年三月份中国召开两会期间，他出版了一本题为《平等团结路漫漫》的著作，书中呼吁北京让达赖喇嘛返回西藏。
《平等团结路漫漫》一书封面 （来源：新世纪出版社）
*白玛赤林：不代表西藏人民*
由于平措汪杰的这本著作出版之际正值中共举行全国“两会”之时，美国之音驻北京记者在人大西藏代表团开放日向与会的西藏自治区领导人提问。中共西藏自治区党委副书记白玛赤林回复说，平措汪杰的呼吁是个人行为，不能代表西藏人民以及西藏代表团。白玛赤林还说，平措汪杰希望达赖喇嘛回来可以自行邀请，“达赖（喇嘛）能不能回来，什么时候回来，怎么回来，（北京）早就有明确的态度”。
平措汪杰1951年曾经陪同阿沛·阿旺晋美抵达北京，参与了 《17条协议》的签定，并随同解放军进藏的先遣部队进入拉萨，因而被部分藏人称为“引红汉人进藏”的“红藏人”。在此后成立的中共西藏工委的八位委员中，平汪是唯一的藏族。
*秦城１８年*
1959年，解放军在西藏镇压了藏人的起义，达赖喇嘛逃离西藏，次年平措汪杰以“反革命嫌疑”罪入狱，关押于秦城监狱的单人牢房，并受到酷刑审讯。 1978年4月，中国开始走向改革开放和平反冤假错案，56岁的平汪获释出狱，并被平反。1980年，在北京中南海受到胡耀邦接见。随后， 历任第五、六、七届全国人大代表，第五、六、七届全国人大常委会委员、全国人大民族委員会副主任委员，第八届人大民委顾问。
*坎坷一生*
藏族女作家唯色撰文说，平措汪杰“为雪域民族上下求索，奋斗一生，最终怀着极大遗憾离去—他曾给胡锦涛写过四封信，给习也写过信，希望藏中对话，希望尊者达赖喇嘛回到西藏。”
唯色对平措汪杰的一生感到惋惜。平措汪杰把自己的一生毫无保留地献给了他所信仰的对象，然而中共进藏后，不仅不让自己的同志平措汪杰为他的同胞与土地服务，反而无时无刻不提防、限制他，并将他边缘化，最终把他关押进秦城监狱，只差一点就要了他的命。唯色反问道：这样心胸狭隘的政权能给藏人带来幸福吗？ 唯色说：“平措汪杰先生奋斗但又坎坷的一生，我以为就是一个隐喻，一个古老的民族在遭遇现代性之后的悲剧隐喻”。
*达赖喇嘛吊唁声明*
获悉平措汪杰在北京去世，达赖喇嘛从印度的达兰萨拉发表了一篇声明，回忆了他与平措汪杰的交往过程，并且对平措汪杰的去世表示深感悲痛。达赖喇嘛称平措汪杰“是一位主动地想要为西藏人民谋求福祉的”真正的共产党员。达赖喇嘛在声明中说：“他的逝世，讓我們失去了一位值得信賴的朋友。”
达赖喇嘛在声明中回顾了他第一次见到平措汪杰的经过，是在1951年，当时、他陪同中国官员来到拉萨。“在陪同中国代表团前来拉萨的时候，是我们第一次的见面，让我感到非常惊讶的是，他选择了向我顶礼。虽然，中国官员们一律穿着中山装，但他穿的是传统的藏装。当我问起这一点时，他告诉我，如果认为共产主义革命关注的是如何打扮，那真的是非常错误的一件事。他说，共产主义革命着墨在更多的思想革命；他也坦白的告诉我，他没有想过作为一个共产党员，意味着藏人需要抛弃西藏的传统”。
达赖喇嘛也对这样一位体制内的藏人直到去世仍然受到打压表示遗憾。达赖喇嘛在声明中说：“尽管对于共产主义理想的坚持，中国当局还是认为平措汪杰的藏人血统并没有替他的贡献加分；反倒让他陷入囹圄，长达18年的时间。不过，他依然不气馁、不丧志，甚至在他退休之后，仍然关心西藏人民的权利和福祉，只要有机会、他便会向中国领导人提起。”
平措汪杰要求达赖喇嘛回西藏看看的呼吁，并没有被西藏自治区政府和中央采纳。中国政府认为达赖喇嘛是一个分裂主义者，并且把西藏领土主权问题看作是中国的核心利益。达赖喇嘛多次表示他主张中间道路，希望西藏高度自治，不寻求西藏独立。
达赖喇嘛对失去和平措汪杰再见面的机会表示遗憾。他在声明中说：“每当我们碰面的时候，我很喜欢有个像他这般真诚坦实的人陪伴。我曾希望我们还可以有再见面的机会，但事与愿违。我祈愿平措汪杰能够拥有很好的来生，也向他的妻子和孩子表达我的慰问。”
北京外媒引述平措汪杰长子平康的话称，家属按照西藏习俗安排了喇嘛为其诵经。
*红藏人 两头真*
平措汪杰简称平汪，汉文名闵志成，是西藏共产党的创始人，也是中共最早的藏族党员，被称为把“红”汉人引进西藏的“红藏人”。平措汪杰和很多一辈子追求共产主义理想的中共老干部一样，晚年开始反思一辈子的追求，并接受民主自由人权等普世价值。这种现象被称为“两头真”。
平措汪杰晚年曾多次写信给前中共领导人胡锦涛，敦促他与西藏流亡精神领袖达赖喇嘛对话。今年三月份中国召开两会期间，他出版了一本题为《平等团结路漫漫》的著作，书中呼吁北京让达赖喇嘛返回西藏。
由于平措汪杰的这本著作出版之际正值中共举行全国“两会”之时，美国之音驻北京记者在人大西藏代表团开放日向与会的西藏自治区领导人提问。中共西藏自治区党委副书记白玛赤林回复说，平措汪杰的呼吁是个人行为，不能代表西藏人民以及西藏代表团。白玛赤林还说，平措汪杰希望达赖喇嘛回来可以自行邀请，“达赖（喇嘛）能不能回来，什么时候回来，怎么回来，（北京）早就有明确的态度”。
平措汪杰1951年曾经陪同阿沛·阿旺晋美抵达北京，参与了 《17条协议》的签定，并随同解放军进藏的先遣部队进入拉萨，因而被部分藏人称为“引红汉人进藏”的“红藏人”。在此后成立的中共西藏工委的八位委员中，平汪是唯一的藏族。
*秦城１８年*
1959年，解放军在西藏镇压了藏人的起义，达赖喇嘛逃离西藏，次年平措汪杰以“反革命嫌疑”罪入狱，关押于秦城监狱的单人牢房，并受到酷刑审讯。 1978年4月，中国开始走向改革开放和平反冤假错案，56岁的平汪获释出狱，并被平反。1980年，在北京中南海受到胡耀邦接见。随后， 历任第五、六、七届全国人大代表，第五、六、七届全国人大常委会委员、全国人大民族委員会副主任委员，第八届人大民委顾问。
*坎坷一生*
藏族女作家唯色撰文说，平措汪杰“为雪域民族上下求索，奋斗一生，最终怀着极大遗憾离去—他曾给胡锦涛写过四封信，给习也写过信，希望藏中对话，希望尊者达赖喇嘛回到西藏。”
唯色对平措汪杰的一生感到惋惜。平措汪杰把自己的一生毫无保留地献给了他所信仰的对象，然而中共进藏后，不仅不让自己的同志平措汪杰为他的同胞与土地服务，反而无时无刻不提防、限制他，并将他边缘化，最终把他关押进秦城监狱，只差一点就要了他的命。唯色反问道：这样心胸狭隘的政权能给藏人带来幸福吗？ 唯色说：“平措汪杰先生奋斗但又坎坷的一生，我以为就是一个隐喻，一个古老的民族在遭遇现代性之后的悲剧隐喻”。
*达赖喇嘛吊唁声明*
获悉平措汪杰在北京去世，达赖喇嘛从印度的达兰萨拉发表了一篇声明，回忆了他与平措汪杰的交往过程，并且对平措汪杰的去世表示深感悲痛。达赖喇嘛称平措汪杰“是一位主动地想要为西藏人民谋求福祉的”真正的共产党员。达赖喇嘛在声明中说：“他的逝世，讓我們失去了一位值得信賴的朋友。”
达赖喇嘛在声明中回顾了他第一次见到平措汪杰的经过，是在1951年，当时、他陪同中国官员来到拉萨。“在陪同中国代表团前来拉萨的时候，是我们第一次的见面，让我感到非常惊讶的是，他选择了向我顶礼。虽然，中国官员们一律穿着中山装，但他穿的是传统的藏装。当我问起这一点时，他告诉我，如果认为共产主义革命关注的是如何打扮，那真的是非常错误的一件事。他说，共产主义革命着墨在更多的思想革命；他也坦白的告诉我，他没有想过作为一个共产党员，意味着藏人需要抛弃西藏的传统”。
达赖喇嘛也对这样一位体制内的藏人直到去世仍然受到打压表示遗憾。达赖喇嘛在声明中说：“尽管对于共产主义理想的坚持，中国当局还是认为平措汪杰的藏人血统并没有替他的贡献加分；反倒让他陷入囹圄，长达18年的时间。不过，他依然不气馁、不丧志，甚至在他退休之后，仍然关心西藏人民的权利和福祉，只要有机会、他便会向中国领导人提起。”
平措汪杰要求达赖喇嘛回西藏看看的呼吁，并没有被西藏自治区政府和中央采纳。中国政府认为达赖喇嘛是一个分裂主义者，并且把西藏领土主权问题看作是中国的核心利益。达赖喇嘛多次表示他主张中间道路，希望西藏高度自治，不寻求西藏独立。
达赖喇嘛对失去和平措汪杰再见面的机会表示遗憾。他在声明中说：“每当我们碰面的时候，我很喜欢有个像他这般真诚坦实的人陪伴。我曾希望我们还可以有再见面的机会，但事与愿违。我祈愿平措汪杰能够拥有很好的来生，也向他的妻子和孩子表达我的慰问。”
