美国穆斯林需要新一代伊玛目

美国的穆斯林人口不断增长，他们的精神引领需求也随之增长。但美国新一代穆斯林对当地清真寺提出的更多要求不能总是得到满足。

美利坚大学的阿迪尔·泽布是一位穆斯林教士，正在争取成为伊斯兰教长伊玛目。他说：“伊斯兰教不像大家在电视上看到的那样，也不是人们所谈论的那样，不是衣着问题。伊斯兰教要人善待他人，对真主忠诚。这是伊斯兰教的真谛。”

泽布用他所说的伊斯兰教的真谛来召唤年轻的穆斯林：“你想要天堂，就要对他人好，对真主好。”

泽布说，美国的年青穆斯林和在外国出生但在美国清真寺执事的宗教领袖之间有沟通障碍：“一个年轻人去一个从外国来的伊玛目那里，首先就是语言障碍。第二，还有文化障碍。另外，还有年龄障碍。有很多障碍要克服。”

萨伊德·赛义德是北美伊斯兰教学会的一位高级官员。他承认，美国很多清真寺的伊玛目是从外国来的。但是，他说这种局面正在改变。

赛义德说：“我们不得不回绝一些伊玛目，因为他们只懂古兰经，但不能跟这里的人交往。他们来到美国，他们的心态不符合我们的教民。在美国的伊斯兰教中心积极发挥领导作用的有男有女，而这些来自外国的伊玛目不能接受由妇女领导伊斯兰教中心。”

在很多伊斯兰国家，伊玛目的唯一工作就是带信徒祈祷。维吉尼亚州一个清真寺的伊玛目谢克·沙克·埃尔赛义德说，在美国，伊玛目的工作范围更广：

“在这里，你要当法官、仲裁人、调停人，有时候还要当心理学家、朋友，当兄弟、领袖、教师。你得什么都能做，让大家从你这里得到他们所需要的。”

伊玛目埃尔赛义德30年前从埃及来到美国。他说：“在这里要学习的东西对大多数伊玛目来说份量很重。一般一位伊玛目要花5年到8年的时间才能成为一个真正的地方伊玛目，才能够有效地为教民服务。”

但是，一些年轻的美国穆斯林经常有一些问题需要立即得到解答。年轻的穆斯林塔尼姆·阿瓦尔说：“大家需要的伊玛目是能够理解这里的穆斯林生活的。我在一个清真寺附近长大。我一年只是到那里去祈祷两次。”

另一位穆斯林阿斯纳姆·阿什拉夫说：“和一个从外国来这里就是为了讲道的人相比，跟一个比较贴近你、理解你、生活在美国的人交往要容易得多。”

穆斯林社区明白，他们需要的伊玛目应当能够理解美国穆斯林在一个非穆斯林国家成长过程中所经历的动荡。美利坚大学的穆斯林教士泽布说：“伊玛目必须能在这些年轻人念高中、大学的的时候就跟他们建立关系。他们正在学习，他们的思想依然年轻开放。”

泽布表示，美国的穆斯林希望有一位精神引路人，能够帮助他们把14个世纪的伊斯兰教理念跟现代的美国生活传统协调起来。