4月19日，印度尼西亚首都雅加达地区迎来了备受瞩目的首长第二轮选举，具有“双重少数”身份（华裔和基督教徒）的钟万学寻求连任失败。尽管选举的最终得票数要到5月初才能公布，但钟万学已于次日承认败选，并向对手阿尼斯道贺。
投票后民意调查已经显示，前教育部长阿尼斯（Anies Baswedan）获得了将近58%的选票，而钟万学则只获得了42%的选票，这个数字比钟万学在第一轮选举时获得的43%的选票还要低。一方面表示钟万学在第一轮选举时两个对手的票仓在第二轮进行了合并，另一方面也显示出，钟万学阵营在第一轮选举后没能争取到更多的选民。
印尼国内媒体和一些国际媒体在选举后都对钟万学失利的原因进行了分析，各方总结出的原因基本上围绕着他的“双重少数”身份。针对钟万学的“亵渎古兰经”案一直伴随着选举的进程，去年11月和12月的两次大规模游行一举摧毁了钟万学原本高企的支持率，使其再也没能得到多数穆斯林的支持。尽管民意调查显示，雅加达民众对钟万学在首长任上的政绩仍然有着高达70%的满意度，但穆斯林选民的宗教认同最终超越了政治认同。
印度尼西亚问题专家赫里扬托（Johanes Herlijanto）在新加坡媒体《亚洲新闻频道》（Channel News Asia）撰文表示，尽管有两个曾经支持阿尼斯的温和派穆斯林组织在选举前一周宣布转向支持钟万学，但从选举的结果来看，他们的支持似乎没有起到什么作用。这也表明，温和派穆斯林在印尼的政治版图中正在失去他们的影响力。
印尼的华裔学者廖建裕（Leo Suryadinata）在《海峡时报》（The Straits Times）上撰文指出，雅加达选举表现出的实际上是以佐科总统和钟万学为一方的改革派与根深蒂固的旧利益团体之间的政治斗争，钟万学在雅加达地区施行的反腐政策得罪了过去政府中的既得利益者，从而招致了对方的反弹。他们打出宗教牌，利用钟万学出言直率的性格，对他进行打压，实际上将矛头指向总统佐科。
有分析人士认为，中国资本大举进军印尼在当地引起了一定程度的“民粹主义”反弹，今年年初在印尼社交网站上流传的“中国工人大量涌入印尼，抢走印尼人工作岗位”等谣言彰显了这种“反华情绪”，而这种情绪也间接影响到身为华裔的钟万学在印尼的政治前途。
澳大利亚默多克大学（Murdoch University）亚洲研究中心的学者伊安·威尔逊（Ian Wilson）认为，钟万学的改革措施获得了中产阶级和富裕阶层的支持，却造成了雅加达地区贫富分化的加剧，从而疏远了众多底层百姓，而这些百姓正是最容易被极端宗教情绪所利用的群体。这一贫富分化加剧现象并不只是雅加达所特有，也是印尼全国经济阶层分化的缩影。所以，此次雅加达选举在某种程度上对于2019年总统大选有着风向标的作用。
观察家们认为，尽管此次钟万学的败选并不意味着他本人政治生涯的终结，但选举结果确实会对2019年的大选产生一定的影响。越来越高涨的伊斯兰极端主义思潮和老牌印尼政治家族将从两个方面对佐科总统形成夹击，印尼多年来坚持的宗教容忍和民族共荣传统将受到更大的挑战。
澳大利亚国家大学的教授马库斯·梅泽内尔（Marcus Mietzner）表示：“无论是什么样的具体形式，2019年的总统竞选肯定是以与这次选举同样的、多元主义对抗伊斯兰主义的对立情绪来界定的。”
