2019年7月1日，香港示威者占领立法会议场，成为“反送中运动”标志性的一刻。时隔五年，30多名离散港人星期一晚(7月1日)于台北举办追思会，纪念抗争中牺牲的罹难者。与会的在台港人说，香港现已不可能用任何方式纪念这类示威活动，但身处自由台湾的他们会继续为香港的民主勇敢发声。
今年的“七一”晚，香港遭禁唱许久的《愿荣光归香港》在台北反送中运动五周年”追思会再次回荡。
音乐声中，晚会主持人逐一讲述抗争中罹难手足的故事，包括几位因对香港社会情势绝望至坠楼身亡者。
在空间并不宽裕的会场中，挤满了30多名参与者，其中有旅台离散港人、台湾支持者，也有多位来台旅游、探亲的港人特地赶来参加。
香港牧师姜嘉伟曾是反送中抗争期间“搜救队伍”成员之一，他于追思晚会中回忆起当时彻夜监听无线电台，一旦发现有意轻生的年轻人，就立刻奔赴救援的往事。
他说，既然与其他示威者以“手足”相称，就该并肩而行，相互照顾，证明当初高举的“齐上齐落”诉求，绝非口号。
星期一晚间10点10分，全体在场人士还为2021年7月1日“铜锣湾刺警案”中持刀刺伤警员后自杀身亡的港人梁健辉默哀后散会。
七一“攻占立法会”成反送中标志性事件
部分参与者说，选在这一天举办追思会是因为“七一”对港人有着多重意义，除了要记住梁健辉的死，1997年的“香港七一回归日”也是他们眼中香港“沦陷”的日子。
化名哪咤的流亡港人在追思会上接受美国之音访问时表示，5年前的七一这天，他是冲入香港立法会的示威者之一。
哪咤说:“五年后，我看(攻占香港立法会)那个意义点是，在香港关心政治的人都会觉得，那(立法会)是个比较特别的地方，像台湾立法院一样!我们最后有成功在里面留下一些我们想要做的事情，我觉得是蛮有意义的。”
反送中五周年展览 重现台港连侬墙、催泪弹残骸
除了追思会，香港“反送中运动”的五周年纪念活动也从上星期五(6月28日)一连数天陈设抗争展览和围炉市集，回顾这场运动的始末和诉求。
走进展览空间，有一整片的连侬墙，彷佛重回2019年的香港街头，据活动发言人赴汤介绍，这些写满示威抗议字句的便利贴都是当年一起抗争的朋友从街头抢救回来的史物，如今捐给他们展出。
另有一面连侬墙则是当时贴在台北市地下道里、声援香港的便利贴，在台的支持者写下“撑香港!护台湾”、“台港一家”等字句为香港撑腰，也有在台港人留言
呼吁台湾民众“千万不要相信一国两制”。
还有一尊尊栩栩如生的人偶，刻画出香港反送中运动期间，穿戴头盔、护目镜与防毒面具的示威者模样，以及记者、医护人员等穿梭于运动中记录或提供救援的景象。
赴汤说，这些假人偶在如今的香港，非但不能生产，也禁止贩卖，因为光是陈列就可能被控“煽动群众”罪。
最令人触目惊心的展品则是数颗催泪瓦斯的残骸，根据解说，自2019年6月至2020年6月30日间，香港警方共在香港街头投掷了16,223枚各式催泪弹。
这让香港民众还因此练就出独特的能力，听声就能辨识弹种，而且很多人当年随身携带生理食盐水，准备帮遇袭的路人清洗眼睛。
姜嘉伟说，他现在虽已身处安全的台北，但对于催泪弹四射的恐惧感仍挥之不去。
姜嘉伟在追思会上说:“(台北的)夜市很常有射气球(的摊位)，突然间，有气球在我耳边被射爆的话，我会有一个反应，就是这样子蹲一下，因为在香港(反送中运动期间)，那些警察都用催泪弹一直向我们射，我听得很清楚。”
参与者：台湾人对中共威胁抵抗意识不足
台北市民Duncan星期六(6月29日)下午参观展览时告诉美国之音，他之所以关注香港反送中运动，是因为他跟许多同龄的台湾人一样，从小听粤语歌长大，很喜欢香港，也有许多香港朋友。
Duncan说，基于对民主和自由的重视，他曾于2019年多次前往香港参与抗争，有第一手的体会和感悟，他尤其有感身边亲友对中共威胁的警觉性不足，让他因此更坚定为香港持续发声，表达支持。
Duncan说:“香港，我这么喜欢的一个地方变成这样，当然就要跳出来支持，同时也是因为意识到，台湾接下来也有可能会面临一样的命运，所以我更要跳出来支持这些事情，不管是从行动、语言、文字或者是精神。”
香港反送中纪念活动发言人赴汤则表示，抗争后五年来，香港人权记录每况愈下，港人仅是穿一件写有标语的衣服、说错一句话，都会依基本法第23条条文，被扣上“煽动”的罪名。
他说，他乐见台湾有人疾呼“今日香港、明日台湾”的警觉性，但多数台湾人面对中共的渗透与信息控制，抵抗意识仍然不足。
赴汤说，流亡到台湾的港人也会积极守护台湾这块土地上的民主自由，因此，他们也在今年的反送中纪念活动，融入台湾元素，就是盼与台湾人并肩抵抗中国威胁。
赴汤告诉美国之音:“为什么要一直记录反送中的历史，是因为中共跟香港政府都做错了很多事情，如果我们不一直说下去，他们做错的事情就不会付出代价，而且如果其他民主国家的人民相信他们(中共)说的版本，对民主制度是一个很危险的危害。”
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