梵蒂冈星期一公布，教宗方济各任命耶稣会中华省省会长周守仁接任天主教香港教区主教，周守仁星期二早上以候任主教身份会见传媒，多次被问及他过往曾经为六四事件上街，今年会否上街悼念六四，以及中国拆十字架是否认为天主教在中国受到打压等政治议题。
周守仁表示，今年六四要看情况，上街悼念是否合法，他又表示拆十字架背后可能有很多故事，他不想用“打压”这个字眼，形容天主教在中国的处境。
周守仁多次强调，以同理心与年青人对话相当重要，至于国安法的红线下如何贯彻天主教的教学理念，周守仁认为，要给予学生思想空间。
天主教香港教区主教一职，自上任主教杨鸣章2019年1月初因病去世后，悬空超过两年，一直由荣休主教汤汉枢机担任宗座署理。
梵蒂冈宣布周守仁接任香港教区主教
外界一度盛传，被外界认为属于“开明派”的辅理主教夏志诚是热门接任人选。但2019年6月爆发反送中运动之后，夏志诚同情抗争者，多次走到示威现场与抗争者唱圣诗及对话，希望缓和抗争者与警方的对立情绪，有报道指教廷担心由夏志诚出任香港教区主教，可能会触怒北京。
过去两年间，多次传出被指立场“亲北京”的香港教区神父蔡惠民是另一名升任主教的热门人选。但受到教区内部大力反对，荣休主教陈日君枢机在去年底曾经表明，如果梵蒂冈任命蔡惠民担任香港教区主教，他死后不愿意葬在主教座堂，以示强烈的不满。
去年底也有报道指，梵蒂冈考虑由夏志诚及蔡惠民之外的“第三人选”接任天主教香港教区主教一职。
梵蒂冈星期一(5月17日)公布，教宗方济各任命现年61岁的耶稣会中华省省会长周守仁接任天主教香港教区主教。
周守仁指一开始不太愿意接任主教
香港《明报》星期二(5月18日)头版头条报道，今次是教廷鲜有委任属修会神父的周守仁“空降”到教区任主教。
香港出生的周守仁，过去多以香港华仁、九龙华仁书院校监的身分发声。2019年反修例校园躁动时，他多次强调要聆听学生，但不代表是认同他们的所为。
周守仁星期二(5月18日)早上以天主教香港教区候任主教的身分，联同天主教香港教区宗座署理汤汉枢机，以及天主教香港教区辅理主教夏志诚一同会见传媒。
周守仁发言表示，他感到很荣幸能够担任香港教区下一任主教，他坦言一开始并不是很愿意担任这个职务，因为他相信由教区神职班出任主教会好些，但他否认教宗有向他“施压”，他强调是对教会的服从。
周守仁说：“教宗的任命都经过一定的过程，可能大家看到(我)都不是很愿意，因为我都很相信教区的主教，应该由教区神职班出任会好些的。因为我是耶稣会士，教宗都很明确地说想我做的，我都会服从教宗的，这个(问题上)教宗没有施压。我看到有些传媒说有些特别的压力，这个不是的，只不过是我们对教宗的服从。”
呼吁与年青人以同理心对话
属于香港天主教教区的《公教报》记者首先提问说，教区主教出缺两年，之前教友对主教的意见相当强烈，有时意见纷纭、分裂，年青人对教会的意见亦非常强烈，但是他们觉得教会有时听不到他们的声音；周守仁未来会怎样协助教友对话、修和﹖如何聆听教友，尤其是年青人的意见﹖
周守仁回应表示，这个场合并非“工作计划坊”，他没有一个很清楚的工作计划。不过他强调，以同理心陪伴年青人是最重要，而与年青人对话如果只是在一个大演讲厅里面，他认为这样只是做Show(作秀)。
周守仁说：“对话是一定要有聆听，聆听有同理心的对话，不是只是说两个人互相讲话；这样不是对话，或者在一个很大的演讲厅去对话，这是一个Show(作秀) ，多过一个真正的对话。我觉得对话是比较需要小组一起去谈的，我会很努力这件事情的，我都会争取，希望那种对话之后多些信任，香港现在最大的问题就是缺乏互相信任，我们教会里面都经历到。”
今年六四悼念要视乎是否合法上街
有记者多次问及，周守仁过往曾经为六四事件上街，今年会否上街悼念六四﹖周守仁回应表示，今年六四要看情况，上街悼念是否合法。
周守仁说：“今年六四，我想要看看今年六四的情况，即是是不是合法的呢，可以上街(悼念)﹖我都不鼓励我任何一位、我自己都不会做一些不合法的事情。”
不开心见到中国拆十字架
有记者问及，过去几年中国大陆频频出现拆十字架的情况，周守仁是否认为中国大陆是迫害天主教徒及基督徒﹖
周守仁回应表示，他认为拆十字架背后有很多故事、很多背景，他不开心见到拆十字架这些事情，但他认为要多些了解背后的原因，他不想用“打压”这个字眼，形容天主教在中国的处境。
周守仁说：“对天主教有没有打压，我想这个字眼、打压这个字眼是都有不同的重量的，以及看法，我自己会觉得、我会希望能够、大家能够多些理解的，多些和谐一些的生活，这个就是如果、我不想用打压这个字眼。”
记者问：“你觉得它(北京)的态度是什么呢、对中国的天主教徒﹖你觉得(中国)拆十字架是不是对的呢﹖”
周守仁说：“我刚刚说了，我对拆十字架我的感觉是不好，但是这个只是一个感觉，但是背后拆十字架的原因我是不是太清楚的，可能有它的原因呢﹖是不是﹖这个要再了解。”
中梵协议不包括港澳台主教任命
另有记者问及，中梵协议签订之后，中国国内有神父受到一些不是太好的对待，或者要加入中国大陆的天主教爱国教会，周守仁未来领导的香港天主教会如何处理宗教自由的事宜﹖
周守仁表示，据他所知中梵协议不包括香港、澳门及台湾的主教任命事宜，亦不涉及中梵之间的邦交问题，对于香港教区是否要加入中国内地的爱国教会，他认为与中梵协议无关。
周守仁说：“中梵协议据我所知，只是说任命主教而已，是没有其他事情，也不是一个邦交协议，是一个牧民协议。中梵协议这个主教任命是不包括香港、澳门、台湾，只是有关中国内地。所以将来会不会要香港加入爱国(教)会，这个应该是无关协议的问题，而香港是同罗马一齐的话，我们既然罗马同(北京)是没有邦交，这个是一些邦交上的问题，我想是要交给梵蒂冈去看这件事情。”
国安法下仍希望教育界年青人有思想空间
至于在国安法之下香港的教育界多了很多红线，不可以在校园谈论政治、亦要推行国安教育等，香港教区作为一个重要办学团体，如何在国安法之下贯彻办学理念﹖周守仁回应表示，教育最重要是如何让学生有思想上的空间，他明白有些议题是比较敏感，例如法律的问题，他会请专业人士去协助。
周守仁说：“我相信思想空间是很重要的，尤其是教育。如果没有思想空间，学生是成长不了，这个空间就是希望我们的教育界都能够有这个空间。当然有些议题我明白的，是很敏感或者是要很小心处理的，特别同法律有关的问题。我会请一些法律的专业人士，去帮我们了解多些、学生了解多些，因为你了解了才会有空间继续去想。”
学者指周守仁是香港教区主教理想人选
资深天主教中国教会研究员、香港树仁大学新闻与传播学系助理教授林瑞琪星期二在香港电台节目表示，周守仁在香港教区资历深，熟识教育工作，灵修和行政经验都相当好，亦愿意聆听别人意见和愿意表达自己立场和意见，做事有说服力和亲民，认为是担任香港天主教区主教的理想人选。
林瑞琪说：“在行政上面非常之好，他(周守仁)很有立场、做事情很决断，但是他很愿意听相反意见，即是他肯同每一个不赞同他的人讨论，肯听他们的说法，也敢于表达自己的立场让人知道。这个绝对难得，教会里面有太多人是不敢表达自己的意见的，他们很谦卑、客气，这个反而是作为一个主教是一个障碍的。周守仁是很清楚地告诉你，我是怎样想，还给你背后的理据，真的很耶稣会的想法，即是他解释给你听为何他要这样想，即是很有说服力的。”
周守仁坦言并非中立但会包容意见
周守仁去年接受《明报周刊》访问表示，1988年他在九龙华仁书院实习，翌年发生六四事件，他当时告诉学生他会上街，谁要跟着来就来。周守仁又表示，多年在外国生活的他才发现，除了“国际人”，他的内心深处还有“香港人”和“中国人”的身份认同。
周守仁亦有谈及反修例运动表示，香港社会越趋分化，华仁书院旧生、学生和老师都有蓝有黄，他坦言这个世界没有人是中立，他自己也不是中立，但是他会包容各种意见。
周守仁曾经在社交网站Facebook撰文表示，年轻人的诉求令人动容，但以暴易暴只会令暴力继续增大、仇恨更深，他认为以暴力解决问题令原来善良的“初心”变得暗晦无光。
延至今年12月初举行祝圣礼
今年8月7日年满62岁的周守仁，1984年加入耶稣会，1988年起于该会开办的九龙华仁书院和香港华仁书院任教，1994年晋铎后曾兼任校牧，2007年和翌年起担任两所华仁书院校监至今，2018年起担任耶稣会中华省省会长。
周守仁在香港华仁书院中学毕业后，到美国明尼苏达大学谂书，取得心理/哲学学士和教育心理学硕士，回香港后曾于两所华仁书院任教。 1993年领受执事圣职后，周守仁再到美国芝加哥罗耀拉大学攻读机构发展硕士，翌年回港后晋铎，并于1995年再在两所华仁书院任教和担任校牧。
周守仁于2006年取得美国哈佛大学教育博士学位，并先后于2007和2008年接替狄恒神父，出任两所华仁书院的校监，其后多次以华仁校监身份接受传媒访问。
2018年起周守仁担任耶稣会中华省会长，在港台澳两岸处理会务，亦是九龙华仁书院、香港华仁书院两校校监。周守仁是继荣休主教陈日君枢机后，再一位出任正权主教的修会人士。
基于耶稣会为中华省新省会在任命上的安排，周守仁的祝圣礼将延迟至今年12月4日举行，按照天主教的教律，直至周守仁接受祝圣，并于天主教座堂就职，现任宗座署理汤汉枢机将继续掌管天主教香港教区。
