埃及“革命”一周年回顾

距离埃及民众最初大规模上街游行、高呼口号、要求变革，到现在，已经有整整一年了。从那以来，埃及出现了不少变化，但有些变化并不是像很多人预想的那样。 在埃及1·25“革命”一周年之际，人们继续对埃及未来展开思考。

去年这个时候，成千上万走上解放广场的埃及民众来自社会的各个阶层：既有贫苦人，也有中产阶级，既有穆斯林，也有基督徒。不过，总的来说，抗议的种子是年青一代、以及不信教的 人种下的。这些人当中有通过Facebook(脸书)和Twitter(推特)将大家组织起来的活动人士，在外界看来，他们是埃及变革的代表和象征。

*穆斯林兄弟会没有参与早期的抗议*

一年过后，在埃及民众首次选举产生出的议会中，占据多数的，并不是这些人，而是在抗议活动早期基本上看不见踪影的穆斯林兄弟会的成员。这让很多年青活动人士感到非常不快。哈南·阿利姆就是其中之一。

他说：“在我看来，新议会成员是趟着那些牺牲在‘解放广场’上的人的鲜血上任的。我们在这儿要提醒他们，他们之所以被选进议会，是因为先前的那场革命。”

对于那些亲民主的活动人士来说，他们的抗争过程可以说是复杂的。他们当初抗议的时候，要求埃及民众的诉求能够得以实现，但是就目前来讲，听到的似乎是民众要那些伊斯兰宗教势力上台。

*对自己选举出的议会有信心*

不过，也不是所有的人都对埃及议会感到悲观。 萨梅赫·阿布代尔·阿兹姆，就比较乐观，他认为新选举上来的议会将会不偏不倚，将能够有勇气站出来说话，将敢于和埃及目前当政的那些军人对峙。

阿兹姆说：“这些人是从埃及民众当中选出来的，我们相信我们自己的选择 ，相信那些人会遵从民众的意愿的，上帝保佑。我们希望新一届议会将和以往的那些议会不同；毕竟，革命之后环境和从前不一样了。”

*一直处在宗教和非宗教之间的国家*

其他一些活动人士说，伊斯兰宗教势力抬头，只不过是一时的偏激，不会长久的。当地的一位维权人士加赛尔·拉吉克说，有关埃及到底是一个宗教国家还是一个非宗教国家的辩论，实际上是对现实的一种夸大。

他说：“埃及从来也不是一个纯粹的非宗教国家，埃及从来都是一个介于宗教和非宗教之间的那么一个国家。就拿继承权这一点来说吧；根据非宗教的法律，你没有继承权，但是宗教法规又说，你有继承权。结果是，你依照宗教法规，进行继承。另外，一个信基督教的男人不能和信伊斯兰教的女人结婚，这一点，没有任何非宗教的法规可以逾越。”

*‘和平共处’是最大的挑战*

很多人都说，现在和从前不同的一点是，大家都要学着友好相处。 穆斯林兄弟会也已经表示，不想单独承担所有的责任。维权人士拉吉克说，他们这么说，是好事。

他说：“我们都在高压统治下生活了将近60年了，在过去这60年里，大家相互之间没有友好相处、共同协作的经历和经验可言，都不知道怎么恰当地相处。我想，埃及社会今天所需要的正是这一点。我们需要那些信仰伊斯兰教的人和自由派合作。”

*军方有意逐步放权？*

一些人说，目前的首要任务，是要保证民众的声音不会被埋没下去。他们说，这意味着，埃及军方必须要放弃执政的权力。

星期二，埃及领导人坦塔维将军宣布说，将部分解除在埃及已经实行了30年的紧急状态令。过去，这一紧急状态令给予了军方非常大的权力。部分解除这一紧急状态令，或许是埃及军方有意逐步放权的一个举措吧。