一度由于中国艺术家艾未未突然在机场失踪而中断筹备过程的台北艾未未美术展，已经如期开幕。台北方面对于艾未未缺席的事比较低调，但是展品及其解说，还有研讨会的发言，并没有回避敏感题材。
《艾未未·缺席》美术展从10月29日到明年1月29日在台北市立美术馆举行。美术馆方面说，展品是同艾未未讨论过的，没有回避政治批判性作品，展览名称也是艾未未决定的。
展品包括用大理石雕刻的椅子、玩具车、安全帽和监视摄像头。关于监视摄像头的解说，有一句是“艺术家以其敏感的生活经历与政治观察回应他所感受到的隐藏在城市街头的监视器，具有控诉与嘲弄的本质。”关于安全帽的解说提到艾未未挨打的事：“艺术家在受头击之创之后，这件雕刻却令人思考是否是艾未未身心灵的安全帽。”
艾未未在为四川地震灾民维权时被人重击头部。对此，他的朋友贝岭说：“到医院检查，说没事，可以慢慢消肿。结果这一拳变成他的脑出血。我问他：‘不及时治，是不是就会变成脑残什么的?’他说：‘何止这个，手术不做，我就只有死和活两个选择。’就是说，不做手术，就死了。”
贝岭写了关于艾未未的书，他在伴随展览举行的研讨会上讲述了这位艺术家的故事。
政治色彩最明显的展品是摄影《透视学─天安门》，照片上，一支手向远处的天安门伸出中指，那手指没有遮住天安门上的毛泽东像。有西方通讯社说这是淫秽动作，但“展品解说”表示，图像中挑衅威权的意味浓厚。
不过21(组)件展品中，大多数并没有这样明显的政治含意。最大最新最引人注目的展品是艾未未为台北市立美术馆高大的侧厅量身定做的自行车阵，名为《永久自行车》，1200辆永久牌新自行车层层叠叠、密密麻麻。美术馆方面说，它象征中国社会环境正在变迁。
展品还有仿照圆明园文物放大而成的《十二生肖》青铜兽首，这涉及历史风雨、战争风云和民族主义。记者问在场的台湾青年们是否了解有关的历史背景和新闻事件，他们说不熟悉。看来，这中间的时空距离和政治距离都相当遥远。
不过父母在1949年从大陆来台湾的台北居民欧阳安国了解有关历史。他还说，台湾青年喜欢这个展览，“因为台湾的小核子比较活泼，很喜欢看这些新鲜玩艺儿，但是有时候没有用心思考，”知其然不知其所以然。欧阳安国把这归咎于台湾的“速食”文化，也就是中国大陆所说的快餐文化。
有一个会在台湾引起争议的展品是雕刻作品《中国地图》，其中包括台湾。记者问观看这个木雕的几位台湾青年是否认同这个中国版图。他们说，如果国土这么大，当然是好事，要是因为台湾经济不好而找不到工作，就可以到大陆去打拼挣钱，但是希望大陆变得像台湾一样自由，别老传出像抓艾未未、打人和有毒食品这类吓人的消息。
今年4月初，热心从事社会活动的艾未未在为筹备这次展览而登机前往香港和台北之前被拘留，在关押81天后获得取保候审。当局规定他一年内不得离开北京，不能接受采访和上网。
所以，针对这次艾未未本人没参加展览的事，记者们一再追问到底是他自己不想来还是北京不让来。台北美术馆对此出言谨慎，说是因为艾未未自己没有计划要来。但路透引述艾未未的话说，他来不了台北是因为当局不批准，不过他的家人会去台北。
贝岭认为台北方面对这次展览过于低调。台湾有两位议员和人权联盟呼吁马英九总统邀请艾未未来台湾自由行。
图片报道：台北《艾未未•缺席》美术展
