中国指责达赖喇嘛追随者煽动僧人自焚

中国指责在海外的达赖喇嘛追随者煽动西藏僧人自焚事件。但是，西藏流亡议会一位重要议员指出，僧人自焚是对中共迫害宗教自由的一种无声抗议。中共必须改变其“维稳和发展”的政策，给藏人更大的生存和发展空间，才能解决西藏问题。

中国外交部发言人刘为民星期二在例行记者会上表示，在阿坝的藏人自焚事件发生之后，“达赖喇嘛集团”非但不谴责自焚，反而大肆宣扬，散步谣言，鼓励更多人自焚。

刘为民还表示，自焚违背人类文化和道德，以及佛教信仰，是西藏流亡政府试图推翻中共在西藏统治的计划之一。

*2011年已有7名僧人自焚抗议*

上星期五，又有两名四川藏区阿霸的僧人公开自焚，以抗议当局对宗教自由的迫害。过去两个星期以来，阿霸地区已经有5名僧人自焚。今年以来已经有7名僧人以自焚的方式表达他们的抗议。

西藏流亡议会议员格桑坚参说，中国政府通常对西藏等敏感的少数民族居住区发生的抗议示威事件，采取掩盖和否认的做法。中国外交部发言人这次虽没有否认发生僧人自焚事件，却将事件的起因和责任完全归咎于达赖喇嘛和西藏流亡政府。

*自焚：最后的绝望*

格桑坚参议员说，四川阿坝僧人用自焚的方式表达抗议有着深层的原因。他说，多年来，尤其是从2008年以来，中共当局加大了对西藏和藏人居住区的宗教，语言文化和传统的破坏，并实施对西藏的殖民统治政策，引起藏人强烈不满。

格桑坚参说，很多僧人通过各种途径向当局反映，表达他们希望更多宗教自由的诉求，但当局非但不改善他们的宗教政策，反而将僧人的合理要求定性为民族分裂势力和推翻中共统治的企图，进行严厉的打压。当局强行对僧人进行洗脑教育，逮捕和判刑了一些人，从而导致藏区接连不断和平示威活动。

他说：“在这样严峻的形势下，西藏的僧人只能以死来表达对当局的不满，希望以此引起国际社会对西藏局势的关注。试想，一个人连生命都不要了，那他是绝望到了何种程度？”

*达赖喇嘛谴责暴力主张和平*

不过，格桑坚参强调，僧人自焚是一种殉道的做法，是以自己生命的代价，来唤起外界对西藏的关注。

达赖喇嘛也常谴责暴力，主张以和平的方式，为藏人获取更大的自主权。

今年3月四川藏区阿坝格尔登寺21岁的僧人平措不满当局对藏人宗教自由的迫害，自焚身亡。这次事件引发了上千僧人的示威活动。中共当局对此同样采取了强力镇压的手段。

*中共指责达赖集体鼓动自焚*

西藏流亡议会议员格桑坚参说，平措自焚身亡后，达赖喇嘛、西藏流亡政府，以及藏人组织，都纷纷呼吁西藏和藏区的僧人要忍让，要克制。他说，中国政府说什么达赖喇嘛集团鼓动更多人自焚，完全是中共“信口雌黄，指鹿为马”的一贯伎俩和作法。

*白皮书：宗教信仰自由得到尊重和保护*

今年早些时候，中国政府发布了“西藏和平解放60年”白皮书，指出西藏和平解放60年来， 已经取得“举世瞩目”的成就，实现了两大“历史性跨越”，人民生活得到大幅度改善，宗教信仰自由得到尊重和保护。但是白皮书强调，达赖集团始终没有放弃“西藏独立”的主张和分裂国家的活动。

*生活改善却没有宗教信仰空间*

格桑坚参说，中国政府在西藏的投入的确改善了藏人的生活，但是为什么藏人对中共的统治不满呢？

他说：“最主要的原因就是，藏人的生存空间遭到了空前的破坏，藏人的语言文化遭到了空前的毁坏，藏人的宗教信仰自由遭到了毁坏。藏人认为比自己生命还重要的是民族的文化，宗教信仰，以及对达赖喇嘛的尊重和信仰。”

*解决西藏问题要给藏人更大的思维方式生存*

格桑坚参说，中共口口声声说要“尊重保护宗教信仰自由”，但实际上却是每天都在诋毁达赖喇嘛，禁止寺院中悬挂达赖喇嘛的画像。他说，只要中国政府放弃现在所谓“发展和维稳”的思维方式，让藏人按照自己的思维方式生存，西藏问题就很容易得到解决。