韩秀的台湾缘起：《太平湖畔的孤影》开启写作生涯
1982年夏天，36岁的韩秀随美国外交官夫婿Jeffrey Buczacki移居台北，自己则是到文化大学读书，修的是中国文学。那时的韩秀，或许没有想到，在一堂旁听课上写的作文，竟为她开启接下来数十载的写作生涯。
纪念老舍先生的《太平湖畔的孤影》一文，经老师李超宗(李牧)教授推荐，送到台湾诗人痖弦手中，随后在《联合报》副刊连载。此后的将近半世纪，她走遍了全世界，也始终用文字书写她所相信的--美好、和平以及与人为善。她在接受美国之音访问的时候说：“美好、和平、与人为善，就是今日之台湾。”
韩秀的驻京岁月：文学剧本背后的“间谍与反间谍”
1983年，韩秀又随丈夫派驻美国驻北京大使馆，韩秀以外交官夫人的身份教授中文和中国文学。她的教室位于使馆花园里一个相对独立的空间，有美国的海军陆战队员日夜巡逻，防止中国工作人员靠近。因为她教授的，是美国外交官学习中国语言和文化的课程，学习的内容属于不能对外透露的机密信息。
“你放心，24小时我们都有人在这周围。”一名海军陆战队员曾这样告诉她。
韩秀的外交官学生们各有自己的兴趣和需求，其中由一名文化参赞开始关注当时在中国受到批判的剧作家高行健。高行健正处于“清除精神污染”运动的风口浪尖，他的作品被批评带有“资产阶级遗风”，甚至受到禁演和打压。
在美国外交官的眼中，来自中国官方的批判反而激起了更大的好奇。
当文化参赞问韩秀：“你知道高行健吗？”
她回答：“我认识他。”
于是，她把高行健的《绝对信号》《车站》等剧本带进了她的教室。一个原本属于语言和文化教学的课堂，也因此成为美国外交官认识中国当代文学、了解中国社会的一扇窗口。
在戒备森严的使馆里，间谍与反间谍的阴影之下，韩秀的文学教室意外地成为了一条美中文化交流的秘密通道。
韩秀回忆诺贝尔文学奖得主高行健
1980年代的北京，高行健的作品虽然受到美国外交官关注，但他的出国之路却屡屡受阻。韩秀回忆，当时法国邀请高行健参加戏剧节，中国方面以他不是戏剧家协会会员为由拒绝；德国邀请他参加书展，又以他不是作家协会会员为由阻拦。甚至有人提出让他以画家身份参加美国的艺术活动，仍被以同样理由拒绝。
一次次邀请，都被挡了回来。
但韩秀的一名外交官学生里昂·斯拉维奇，作为一名拥趸高行健作品的活动家，仍然没有放弃。他继续为高行健寻找出国机会。最终，高行健获得前往法国的机会。
韩秀：高行健念旧 但仍选择彻底离开中国
韩秀形容高行健是一个非常老实、厚道的人。“去了参加了活动，居然还回到中国，又出去、又回来。”直到得知中国政府准备把他下放到一个边远小村的文化局，他才决定留在法国。
后来我在台北见到他，问他：“高先生，法国怎么样？”他说：“法国是家园。”从那以后，他彻底离开了中国。
《灵山》被翻译成法文并获得巨大成功，高行健后来获得诺贝尔文学奖。来到位于美国首都华盛顿的记者俱乐部演讲时，尽管当时下着大雪，华盛顿的汉学家仍几乎全员到场。“他是个善良、念旧的人，甚至因为翻译者曾在他困难时帮助过他，坚持保留那个并不理想的英文译本。” 韩秀说。
韩秀：国共之争乃人鬼之分 庆幸台湾保存国宝
谈到台湾，韩秀说：“中国啊，说老实话，谢天谢地，还有台湾！”
她回忆，外婆在抗日战争时期常说：“我们只有一个国家，就是中华民国；我们只有一个领袖，就是蒋委员长。”在外婆看来，如果没有蒋介石，后果“不知道惨到什么地步”。韩秀说，外婆对蒋公、美国以及自己的父亲的看法，都与中共的宣传截然不同。“我相信谁？我当然相信我外祖母，我不会相信他们。”
到了台湾以后，韩秀亲眼看到故宫博物院，也认识了当时的故宫博物院院长秦孝仪。她形容秦孝仪是一位非常儒雅、正直的中国人，也是对她特别好的一位长辈。秦孝仪曾向她讲述许多国共之间的恩怨情仇。在他看来，蒋介石是一个心存仁爱的军人，但是却面对一个信仰暴力、杀人无数的魔鬼。她在接受美国之音采访时还转述了一段国民革命军第七十四师师长张灵甫将军面对中共“人民解放军”祭出“人肉盾牌”之下，无可奈何在孟良崮战役中兵败自尽的故事。
此外，韩秀也特别提到，蒋介石在撤退台湾时抢救的64万件文物、国宝。“幸亏带走了，”她说，“如果不带走，就会全部毁于文革，那中国就连一点文化的根基都没有了。”
韩秀：中共最大错误是没有保留“中华民国”国号
韩秀回忆，自己和丈夫曾是唯二进入故宫地下宝库的外国人士。“我们看到那些箱子，64万件文物，几乎没有损失。”而这些文物能够保存下来，许多人曾经付出巨大的牺牲。
韩秀痛心地说：“但海峡的另外一头，却是能毁就毁。”
谈到这一点，她也向美国之音提到自己的一个判断：“在中共犯下的许多错误中，最大的错误之一，就是没有保留中华民国这个国号。”
然而，在韩秀看来，这个错误反而是个不幸中的大幸。“不过，也谢天谢地，他们犯了这个错，所以中华民国始终存在。”
韩秀谈国家认同与中华文化
1992年,韩秀迁居台湾高雄，当时她的先生是美国在台协会(AIT)驻高雄分处的处长。她在三年里做了两百场演讲。她回忆有一次到高雄一所中学演讲。校长告诉我：“等一下再出去，现在正在升旗。”我说：“升旗是要紧的事情。”于是我走到操场，站在旗手旁边。孩子们顶着高雄的大太阳站在操场上，老师们却坐在树荫下喝茶。
校长看到以后气坏了，马上叫老师们站起来。从那以后，我到哪里演讲，只要遇到升旗，老师们都会乖乖站在太阳底下。
韩秀说：“我自己是过来人。头顶上没有一面国旗的时候，我就像是一只蚂蚁。” 韩秀问：“如果没有当年蒋介石的对日抗战和美国的无私援助，今日的台湾会是什么样子？” 她认为，那些播迁台湾的文化人，比如朱西宁、司马中原，他们带来的华文文学丰富了台湾这块土地的文化，台湾的根依然扎在传统的中华文化之中。
韩秀：传统文化在心里生了根就有“排毒”作用
韩秀在接受美国之音访问时再三强调：“最重要的一点，是不要拒绝传统文化，不要觉得传统文化已经过时。那是中国人几千年的智慧，我们可以从中学到很多东西。”
韩秀说，自己从小接受的就是传统文化的启蒙。“我不是从‘你好、再见’开始学中文的，我是从‘人之初，性本善’开始的。”《三字经》、《千字文》、《千家诗》，唐诗、宋词、元曲和《红楼梦》，都是她小时候反复诵读的内容。这些东西后来成为她中文写作的根基。
在韩秀看来，“传统文化离我们越近越好”，因为它所带来的美好价值，可以抵抗、甚至排除许多的丑恶。比如“父慈子孝”这样最简单的伦理观念，如果真正扎根在一个人的心里，那么在面对文革那样疯狂、扭曲人性的政治运动时，他就不会轻易做出揭发父亲、殴打母亲这样的事情。
“很多美丽的东西，如果在我们的心里头生了根，它就有‘排毒’的作用，” 韩秀这样告诉美国之音。
韩秀：兼容中西文化是对抗中共极权的最大力量
而当被记者问到，“究竟是什么让您在‘凝视深渊’时没有陷入那个恶，能够维持那种善，并且对抗中共极权，究竟是你骨子里、血液中父亲留给您的美国的价值跟精神？还是从小跟外婆学习的中国传统文化和父慈子孝，这两者之间更加是哪一种呢？”
韩秀回答说：“这两种力量同样重要“
她从小接受的正面教育，首先来自外祖母。外祖母是真正的中国传统文化的传承者，用全部的精神力量把传统文化灌输给她。至于美国，她在年轻的时候几乎一无所知。直到后来闯进美联处、跨过罗湖桥、最终走进美国驻香港总领事馆之后，才第一次真正以一种开放、平常的心态去认识和接受美国。
因此，她想对中国的读者和听众、观众说的是：“传统文化非常重要，这个世界也同样重要。不能只看今天能不能过得去，还要看到明天。”
“中国人在这个世界上应该有更卓越的贡献，而不是像现在这个样子。”韩秀说。
从华盛顿到台北 一条通往中国未来的希望航线
最后，谈到今天的美国与台湾，韩秀特别提到了一件让她高兴的事：那就是长荣航空开通了华盛顿与台北之间的直飞航线。
她说，许多生活在美国的华人，都希望搭乘长荣到台湾去看一看。“长荣真好，白宫真好。”在她看来，这一条航线连接的不只是两个城市，也让更多人有机会亲眼看看不同的社会、制度和生活方式。
这条航线仿佛串起了韩秀一生走过的两个世界。她从中国传统文化中成长，经历中共的十年文革浩劫，后来回到美国，在自由的社会中重新认识这个世界；而台湾，则成为她心中保存外婆给她的中华文化、延续她心中的‘中华民国’，一个非常重要的地方。
也许，一个民族的出路，不只是政治口号，而是让人拥有亲眼看见、亲身比较和自由选择的机会。韩秀希望更多的中国人有朝一日能够沿着这条航线，来看看美国，也去看看台湾，重新思考自由、文化以及中国的未来。
编者：这场横跨韩秀女士80年人生、连接美中台三地的访谈共分三集：我的美国故事，我的文革记忆，我的台湾情缘，带您一起走进一个时代的记忆，思考中国的过去、现在与未来。敬请关注美国之音中文网，收看美国之音专访韩秀上、中、下三集系列访谈。
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