北京认定班禅喇嘛文章赞扬共产党

北京认定的十一世班禅喇嘛发表文章，纪念“西藏农奴解放五十周年”。但有西藏流亡议员评论说，班禅的讲话，全是共产党官员的口气。

十一世班禅喇嘛班禅额尔德尼.确吉杰布星期一在人民日报上撰文，题目是：倍加珍惜民主改革的成果---纪念西藏百万农奴解放五十周年。

确吉杰布1990年2月13日生于西藏那曲嘉黎县，今年19周岁。5岁那年，被北京指定为十一世班禅喇嘛转世活佛。

班禅额尔德尼.确吉杰布在文章中说，只有中国共产党才能使得昔日农奴得到人的尊严和自由。他说，“佛法主张利益众生，解脱六道众生之四谛苦难，而农奴的翻身解放，完全符合佛教宗旨”。

班禅额尔德尼.确吉杰布呼吁西藏各界人士加倍珍惜来之不易的成果，“维护党的领导”，为祖国统一和民族团结，为藏族人民的幸福和未来，努力工作。

班禅喇嘛提到了1951年中央政府和西藏地方政府签订的“17条协议”；1959年的“武装叛乱”；三大领主对农奴的政教合一的统治。班禅喇嘛还提到了西藏全面贯彻“民族区域自治”。他说，班禅大师必须坚持四个热爱：热爱中国共产党，热爱社会主义，热爱自己的民族，热爱自己信仰的宗教。

*流亡政府议员：文章或有他人操刀代笔*

在印度达兰萨拉，西藏流亡政府议员格桑坚赞说，班禅喇嘛的讲话，是秘书或其他人操刀代笔的，其表达的是北京的西藏观点：“班禅大师20岁了。他基本一直在内地受教育，不在寺院里接受教育。所以，他中文应有这样的水平。但这些讲话的语气，都是宣传语言。

“他文章的这些语言，跟3月2号中国发表的西藏民主改革50周年白皮书，跟这里面的语气，包括在西藏网上发表的文章、自治区有关领导的讲话、中共所宣传的翻身农奴的讲话，这些语言都是一样的。”

十世班禅喇嘛89年圆寂。北京和达赖喇嘛为了十一世班禅喇嘛的认定，发生分歧。结果，北京拘禁了同样在西藏那曲地区拉日(嘉黎)县的、被达赖喇嘛认定的6岁转世灵童更登确吉尼玛，并宣布5岁的确吉杰布为十一世班禅喇嘛。

中国百度网有关条目介绍：当年达赖喇嘛多番寻找新灵童继承十一世班禅，最终于1995年5月14日宣布更登确吉尼玛是转世灵童，但是中央不同意、不承认更登确吉尼玛的灵童候选资格，并且拘禁更登确吉尼玛及其家庭。

百度网介绍说：后来北京只承认确吉杰布是十一世班禅喇嘛。但是有迹象显示，确吉杰布在藏传佛教中的地位在西藏本土亦存在争议，有的西藏民众将他称为“汉班禅”、“中国班禅”甚至“假班禅”，从而与他们称为“藏班禅”、“真班禅”的更登确吉尼玛加以区分。

*藏人心中存在真假班禅*

西藏流亡政府议员格桑坚赞说，北京认定的班禅喇嘛，当时也是一个候选灵童，不是一般孩子，但是，这不等于藏人就认定他是班禅喇嘛转世灵童：“寻找班禅转世灵童时，他也是候选灵童之一。所以，海外藏人认为，这个灵童也不是一个一般的孩子，才能进入这个候选人范围。我们认为他肯定具有非凡的智慧。但大家绝对不会承认他就是班禅大师的转世灵童。”

尽管格桑坚赞说，海外藏人不承认确吉杰布是班禅大师的转世灵童，但是，他还是称呼确吉杰布为“班禅大师”。格桑坚赞说，虽然班禅大师最近出来就西藏“解放”50周年讲了一些话，但是，藏人普遍注意到：就去年拉萨发生314事件以及后来在藏区发生的一系列后续事件，班禅喇嘛都没有发表讲话。


关键词：班禅大师，达赖喇嘛，海外藏人，转世灵童