亲北京的香港媒体文汇报说，中国官方促请“地下教会”通过正常手续转为“地上”。报道并引用宗教人士的话说，在中国传播福音是自由的，没有理由不公开。然而，在海外的中国天主教人士对此却有自己的看法。
*教徒超过两千万*
香港文汇报说，目前中国天主教和基督教徒已经超过2000万，罗马天主教廷已有7位枢机主教访问过中国。但中国仍有相当一部分主教和信徒没有公开身份，一些宗教和聚会也没有在所属地区登记。
中国官方促请这些“地下教会”通过正常手续转为“地上”。报道说，这样做的理由，是“为和谐社会注入积极元素”，并援引宗教界权威人士的话说，在中国传播福音是自由的，没有理由不公开。
*“地下教会需按官方程序“转正”
报道还披露了“地下教会”转正的程序，基本上是要向本校区的主教和教区长提出申请，再上报省天主教教务委员会和全国主教团审察。
审察内容涉及神职人员背景，宗教场所等，最重要的，是所在教会是否服从教区的领导。对此，中国官方的宗教界解释说，他们同时还会考虑到很多现实原因，不强求“地下教会”履行相关登记手续。
报道以河南安阳天主堂为例说，这里曾经是河南“地下教会”势力最大的聚集地。两年前，安阳天主堂主教张怀信，正式公开了主教身份，转到“地上”，但至今没有加入中国天主教爱国会，照样传教。那么，这是否意味著，中国官方和非官方教会就没有太大分别了呢？
*龚民权：关键在于能否公开效忠教皇话*
在海外的中国宗教界人士并不都这样认为。龚品梅主教基金会负责人龚民权说，对于拥有众多教徒的中国天主教会来说，问题不在“地下”还是“地上”，而在于，你能否并且愿意公开效忠于罗马教皇。中国“地上”教会都有宪章，清楚说明他们独立于教皇。如果一个天主教会不能效忠罗马教皇，就不是真正的天主教，只能算是基督教。
龚民权说：“你假如要作一个天主教徒，你一定要公开效忠教宗。地上的教会有一个宪章，宪章里面说得很清楚，他们同教宗独立，他们不听教宗的话，他们只听北京政府的话。在这个情况下，假如你不听教宗的话，你就不是天主教”。
*不愿从“地下”转为“地上”的原因*
由此看来，中国“地下”教会所面临的，不仅仅是神职人员资格和传教场所等简单问题，还牵扯到效忠问题 。文汇报说，中国目前与罗马教廷没有外交关系，中国的天主教自行任命主教，并不接受教廷的领导。
这可能是有些天主教教会不愿从“地下”转为“地上”的原因所在。这个问题得不到解决，也无法满足“转正”中“服从教区领导”的要求。在这种情况下，天主教教会如果“转正”，将会有什么样的后果呢？
*龚民权：若听命北京就不是天主教*
龚民权说：“假如登记的条件是可以，登记以后，他们可以公开服从教宗，那么是一个问题。假如登记了以后，还是不能公开听命于教宗，而一定要听命于北京政府的话，那么就不能登记，因为登记以后，你就不是天主教了”。
龚民权强调，这点很重要。从这个意义上看，中国的天主教会与美国的天主教会并没有本质的区别，都不能忠实于本国的政府，心中只能有教皇，否则，你就不是真正的天主教徒。
