据美国的人权组织透露，近日，中国山东、江苏和上海等地分别有家庭教会遭到冲击，多位教会领袖被捕，一位在华的韩国牧师被驱逐出境，一位法律维权学者被列入禁止出国名单。分析人士指出，尽管中国政府继续对非官方教会实行打压，但目前中国政府已经进入对宗教控制能力减弱的时期。
*山东教徒印制圣经被逮捕*
在美国的对华援助协会说，4月26日，中国多名公安人员闯入山东临沭县基督徒刘玉华家。刘被控涉嫌非法经营罪遭刑事拘留。
刘玉华为了满足教会人数大量增长对圣经的需要，专门印制基督教书籍。对华援助协会说，这是继北京家庭教会牧师蔡卓华因印刷圣经被以非法经营罪判刑以来第二起以同样的罪名对家庭教会实施迫害的案例。
对华援助协会还透露，5月10日，江苏省宿迁市发生教会逼迫事件。当天，派出所从当地一个家庭教会聚会中抓走11人，其中8人是当地工作人员，另外一位是韩国牧师，还有两名翻译。经过长时间审讯，所有被抓的人已于当晚获释。尽管如此，那位韩国牧师还是在13日被迫离开中国。
*张明选：其他地方也有类似事件*
在北京的家庭教会牧师张明选证实了江苏和山东发生的这些事件。
张明选说：“这个韩国牧师姓崔，他到那里讲道。宿迁市公安局把他们监禁了，监禁以后把他们这些人放了，还罚了两百块钱。把这个韩国牧师叫去以后放了，第二天又把他叫去，最后驱逐出境。”
张明选介绍说，中国政府对非官方教会的打压并不是局限在这两个地方。他透露了一些最新的逮捕事件。
张明选说：“比方今天上海，上海市闵行区一个教会在12号的一次聚会被公安局冲散，不允许聚集。一个女性叫陈金玲，今天搬到她自己家里，让几十个人聚会。公安局去了十多个人，开了两部车，又把她们赶散，最后摄像。又把两个人，一个是温州的抓去，还有一个是河南的叫张光明，也被抓走。这是今天16号下午上海市发生的情况。”
张明选还说， 河南温县3月12号抓了20多个人，有几个是安徽的、河南的、河北的，几个省的中功成员在那里聚会， 20多人被抓。
在美国的对华援助协会负责人付希秋牧师说，新一波逮捕浪潮显然与中国政府有关允许宗教自由的承诺相矛盾。他呼吁中国政府采取具体行动，表现出真正的法治精神。对华援助协会呼吁各界良心人士和国际社会关注此案，尽快释放被关押的无辜教会人士。
*范亚峰：中国对宗教问题中西有别*
另外，对华援助协会还获悉，知名维权法律学者、中国社会科学院法学所范亚峰5月9日在北京首都机场被边防安全部门带进一间房，被告知根据上级指示他已被列入禁止出国名单。
当时范亚峰正要登机前往华盛顿参加与美国总统布什的会见。范亚峰指出，中国政府之所以一直打压非官方教会，主要是担心这种势力可能会威胁他们的统治。
范亚峰说：“中国现在基本上坚持中西有别。就是中国的宗教基本上是扶持，像儒、道、佛；西来的宗教、外来的宗教，尤其是天主教和新教，被看作是威胁社会稳定的一个因素。尤其是04年电视片《十字架》和《耶稣在北京》这样一本书的出版更加剧了这样一种猜疑。所以，从那以后到现在为止，政府的打压就进入一个全面升级的时期。”
*范亚峰： 打压教会进入第三阶段*
范亚峰分析了中国政府打压非官方教会的历史。他指出，最近15年左右中国当局打压非官方教会的历史可以分为三个阶段，目前已经进入控制乏力的第三阶段。
范亚峰：“2000年到02年可以说是邪教化时期，就是说它打压是用邪教的名义，代表性的案件是华南教案。第二个阶段是02年到04年，可以说是到05年，它们打压的主要办法就是宗教问题非宗教化，它的代表性的事件就是蔡卓华案。一个明明是教会宗教书籍的印刷事件用非法经营罪这样一个经济犯罪来打压。
“06年以后，进入了第三个时期，就是当局的控制能力衰弱的时期。现在就处于这样一个时期，就是重大教案已经很难制造，但是各种中小型的逼迫是连续不断。这个时期会维持比较长的时间。这个时期过去之后，中国的宗教自由就可能会真正来临。”
记者为了取得中国官方的评论联系中国驻美国大使馆，请求使馆新闻处评论此事，但是到截稿前一直没有得到使馆的回答。
