中国国家主席胡锦涛提出“八荣八耻”的荣辱观后，中国媒体一直在大张旗鼓地进行宣传。但是，批评人士对这项运动的意义和作用以及成果如何等都提出质疑。
*全国上下展开荣辱观道德运动*
自胡锦涛的社会主义荣辱观出台以后，中国上自中央部委，下至基层小区都在热烈讨论如何深入贯彻这个“八荣八耻”的社会道德运动。
北京电视台创作“‘八荣八耻’正气歌”，河南要发行宣传“八荣八耻”的明信片，一些学校传唱“八荣八耻”童谣，市场小区设立宣传牌，中国官方媒体广泛报导各地积极响应这个荣辱观教育。
所谓的“八荣八耻”，主要是在道德观念上一些提倡的和反对的内容，比如倡导爱国、勤劳、诚信守法等等，而反对愚昧、奢侈、损人利己、违法乱纪等等。中国官方杂志半月谈最近一篇文章指出，荣辱观的产生是因为社会出现理想信念淡漠、思想道德滑坡、一些干部出现腐败现像。文章建议党员干部应该先树立楷模，做人民的好公仆。
也有人建议，通过荣辱观的软约束和法律的硬约束，能有效的促使各级官员审视自己的“官德观”。
*市民：宣传力度大效果未知*
北京一位市民认为，这个荣辱观其实是人们的基本道德观念，没有明文提出的必要，不过现在社会问题严重，基本道德丧失，所以这个时候提出来这些荣辱观念问题是对的，尤其是针对政府官员和党领导干部。
这位市民说：“有一个俗话就是，台上他讲，台下讲他。他明明就有很多错误，办了很多错事，他还在教育别人不做错事，那这本身就是，他都没有荣辱观，再教育别人的话，那不可能有效的。应该纠正他本人的行为，老百姓才信服。”
目前中国各地都在响应和学习“八荣八耻”道德建设运动。这位市民认为，宣传是很够的，但是就是要看是否有效果了：“因为我们提出来许多东西，从80年代整党啊，或者是公布一准则啊，关于党内生活若干准则那个东西，那个时候开始，总是给人希望很大，然后最后不大管用，不大管用呢，也不去找原因，而是总是提出新的东西，然后总是失效，这次恐怕还会这样。”
*余杰：解决道德问题需开放自由度*
关注“八荣八耻”荣辱观的中国作家余杰表示，解决中国道德的问题，首先要开放中国社会的自由度，用信仰自由、新闻与言论自由、学术和教育自由等来改良中国的社会。
余杰说：“这些都能够充份给予的话，我觉得就是说中国社会会往好的方向发展。所以现在其实不是中共要去做什么，我觉得是他们尽量把他们原来所压制的垄断的这些自由返还给公民。所以这个中国社会能够自由地自发地来生长，我觉得自然会使中国社会未来有更好的希望。”
*重建国人道德非短期运动能解决*
光明观察一篇评论指出，这是一项复杂的重建国人信仰的战略工程，决不是靠短期学习和教育就能见效的，更不是靠单一的道德建设就能解决的。
在外国人眼中，象“八荣八耻”，包括江泽民的“三个代表”这样的说法对他们来讲没有什么影响。在北京工作的美国人乔伊认为，“八荣八耻”听上去就象一首全国性的儿歌，让他感到惊讶的是政府在这方面的宣传力度非常大。
乔伊说：“城市里对它的宣传力度之大让我很惊讶，感觉就象一夜之间，所有的书籍，宣传海报就全都冒出来了。”
