9月9日是毛泽东逝世41周年忌日，当天的纪念活动出现了官方冷民间热的有趣对照。在天安门广场，人数众多的中国民众排队参观毛泽东纪念堂。在毛泽东诞生地韶山和其它“革命圣地”，也有游客前往参观纪念。与此同时，在中国军方宣布的十九大代表名单中，毛泽东唯一的孙子毛新宇少将落选，未能进入三百人的解放军代表名单，引起习近平疏远毛遗产的猜测。在官方冷淡的情况下，为何民间还有许多人缅怀毛泽东和毛泽东时代？被很多人认为倡导红色正统价值观的习近平，对毛泽东的政治遗产究竟是什么态度？
参加这个话题讨论的三位嘉宾是：旅法学者，中国复旦大学中国研究院研究员宋鲁郑先生；“华人民主书院”董事会主席王丹先生；普林斯顿社会学博士，政治与经济学者程晓农先生。
程晓农表示，官方现在对毛泽东的态度可以说是，“不能不讲”、“不能多讲”。“不能不讲”是指红色政权的合法性完全来自毛的“枪杆子里面出政权”；“不能多讲”是指民间不断出现借毛泽东路线反改革、反腐败的思潮和言论，官方如果讲多了毛泽东思想，便成为火上浇油。
程晓农认为，民间对毛的怀念，主要是借毛讽今，抒发不满。中国的改革造成了极大的社会不公，底层和中低阶层的成员长期的社会不满没有其他表达空间，怀念毛成了一个重要手法。其实，毛时代并非理想社会，那是典型的斯大林模式，极权主义政治加计划经济和洗脑制度。文革时期只有国营企业职工的经济社会地位相对其他阶层比较优越，现在怀念毛的老人中很大一部分就是当时的国企职工。更重要的是，从毛时代到今天，洗脑制度从未改变，除了少数知识分子，社会上大多数人对中国现代史真相所知甚少，因为对毛时代历史的无知、对世界上其他原共产党政府被抛弃的历史无知，他们还在怀念毛时代。这种现象在原社会主义国家并不孤立，可以说，这是转型国家的转型病。
程晓农说，制度转型有不同道路，中国模式与中欧国家的模式和俄国模式相比，弊端最多。我称中国模式为“共产党资本主义”，就是抛弃苏联模式的经济制度，对国企大规模私有化，并放弃计划经济，改行市场经济，用资本主义巩固共产党的统治。这条路可造就短期经济繁荣，但必然造成巨大的社会不公，孕育着严重的社会矛盾和潜在的社会冲突。用马克思主义的概念来讲，即经济基础已经变成资本主义了，而上层建筑仍然是社会主义的，因此，先进的经济基础与落后的上层建筑之间存在着根本矛盾。未来唯一的出路是改变落后的上层建筑，但在多数民众仍然不放弃毛时代价值观的情况下，民主化的出路未必是现代民主制度，也可能再次出现没有毛的毛主义路线或又一轮红色革命。
程晓农表示，崇毛人士有公开和隐蔽的两类。公开崇毛的以老人为主，政府对他们是不控制个人的小范围活动，但打击大规模活动；所谓隐蔽的崇毛人士指的是价值观上信奉毛泽东的“造反有理”、“打江山坐江山”，但口头上往往追求民主，具体讨论时就成了主张暴力革命，“民主化以后杀你全家”，“顺我者昌、逆我者亡”等等。当局一面用洗脑制度不断造就毛式红色价值观，却又害怕这样的红色价值观成为社会反抗的思想武器。当局坚持维护毛的形象，是“为了打鬼，借助钟馗”，所谓的“鬼”是指民主化；而这个“钟馗”其实正是许多反对当局者的“精神领袖”。这是中国政府在意识形态领域里真正感到两难的地方：弃毛不稳，护毛危险。
王丹认为，说习近平“举毛泽东的旗，走邓小平的路”肯定是不对的。大家可以比较一下邓小平主政时期的中国，儘管也没有民主改革，但是还是给社会相当大的空间的，也允许党内的改革派进行一些政治改革的实验。但是习近平很明显地对公民社会充满了敌意，试图用国家的力量压倒社会，这正是毛泽东的思路和做法。习近平在红色教育下长大，毛泽东的影响是刻骨铭心的，中国最近的对习近平的个人崇拜的热潮，习近平并未加以阻止，可以看出他想步毛泽东后尘的野心。
王丹说，至於中国官方对纪念毛泽东的冷淡，很好理解。因为今天的中国，实行的是“权贵资本主义”路线，中共各级官员主要的盟友不再是普通民众，而是资本家阶层。在这方面，是与毛泽东的治国理念完全违背的。即使习近平想把中国导回到毛泽东思想的老路上，全体中共的利益集团也不会答应，因为他们更在乎的是自己的利益。官方的冷淡，正是为了淡化今天中国的现实与毛泽东思想的矛盾，这是一种刻意的回避态度。
宋鲁郑表示，我认为习近平既非弃毛，也非完全走毛路。他代表的是中共当今的现实派路线，凡事以是否利于执政和稳定作为标准；利于执政的毛泽东理念便宣传一下；不利的部分就抑制一下或者忽略掉。我觉得习近平是毛旗、邓旗双管齐下，这从他的前３０年和后３０年的说法可以看出。比方说，他在走邓路、坚持私营和改革开放的同时也加以修正，也强调几个自信，敢于对不稳定社会的因素亮剑等。今天的共产党走的是实用而理性的道路；左派高举的是毛旗，占领战略高地，这是习近平需要的，可以加以利用，但同时，习也知道必须适可而止，要控制在适当的程度。其实极左和极右各国都有，这是正常现象。
多名红二、红三代没有被入选军中十九大名单，尤其毛的嫡孙毛新宇被踢出非常引人注目。对此宋鲁郑说，我认为，毛新宇虽然是毛孙，却有别于毛，不具备毛爷爷的向心力。习近平这么做的信号是，他已经稳固政权，已经独立执政，不再需要红色后代保驾护航；况且替代掉这些红色后代有利于改善执政党的形象，利于中共的总体观感。
至于中国现在是否社会矛盾激化、民间不满情绪高涨？宋鲁郑认为，如果看皮尤民调，民众对中国政府的满意度一直较高，维持在８０％以上。我认为，中国政府一直是中性政府，没有偏向某个阶层；贫富是由于市场经济导致的。这个问题西方也有，西方通过社会福利制度加以纠正。中国也正在效仿，希望通过建立福利制度来改善两级分化；况且，我们看到，显示贫富差距的基尼系数2012年开始下滑，说明这个问题正在不断改善。（编者按：程晓农对宋鲁郑提出的两个数据都提出了质疑，具体内容，请看2017年9月15日的《焦点对话》完整版视频）。
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