文革历时十年，彻底改变了几代人的人生轨迹。而其中直接的受害者群体，数目之巨大，受害之深重，可与上世纪最著名的受害者群体犹太人相提并论。但是相比于犹太人二战后的呐喊与呼声，为什么绝大部分的文革受害者对其惨痛经历保持沉默？随着岁月的流逝，文革的受害者群体正在老去或死去，历史的真相是否会随着他们的离去而消失无痕？
参加讨论的四位嘉宾是： 中国民间学人，独立评论人士王康先生； 中共党史学者、《晚年周恩来》一书的作者高文谦先生；专栏作家，政治分析人士陈破空先生； 普林斯顿社会学博士，转型问题学者程晓农先生。
程晓农认为，文革时期把文革前的社会迫害严重扩大化，被任意圈定的“阶级敌人”，从黑五类到黑七类，到黑九类，还有文革初期被北京老红卫兵打死的不属于这些类别的中学老师，都是直接遭到迫害的受害者群体。文革的加害者包括毛泽东及其高层追随者，中层的参与地方文革运动和担任军宣队的军队干部，以及民间的一批底层造反派、红卫兵，甚至普通农民。官方不许否定共产党统治的前30年，也包含了不许彻底否定文革，所以，中国的文革反思只能是民间的自发、零散努力。文革受害者和其他时期的受害者一样，大多数被迫保持沉默。因为深入批判文革，实际上就是批判中共政权；而中共的宣传机器和专政机器一直在阻止揭发文革罪行。文革的历史真相存在于中共档案和受害者回忆当中。宋永毅先生建立的文革档案库保存了相当一批文件资料，有助于今后追查文革真相。受害者群体老去，确实使得追查文革真相越来越难，但真正的障碍是当局捂文革盖子的既定方针。
高文谦表示，纳粹德国搞的是种族灭绝，中国搞的是阶级迫害，只要阶级成分不好，就是原罪，成为政治贱民，子女也跑不掉。开始是所谓四类分子“地富反坏”；后来又加上右派，变成黑五类“地富反坏右”；文革中又加上资本家、黒帮，后来又变成“叛徒、特务、走资派”，最后又加上知识分子，所谓“臭老九”。凡是上了名单的，都打入另册，成为政治贱民——类似犹太人的受害者群体。中国没有清理反思文革，有两方面的原因：一是中国传统文化的特点，二是中共官方压制。中国没有宗教，传统文化中缺少带有敬畏意识的忏悔，源在于“性善论”，缺乏对人性恶的反省；而西方基督文明是“原罪”，因此需要救赎。而更主要的原因是中国官方压制民间对文革的反思，因为这涉及到祸首毛的罪责和一党极权体制的制度根源。
王康表示，中共中央1967年颁布的《公安六条》所划定的21类人，是文革最大受害群体，文革中的犹太人。他们从1949年起就沦为政治贱民和奴隶，文革中成为完全无辜的替罪羊。中共对他们的迫害，甚至超过纳粹对犹太人的屠杀，是不折不扣的“危害人类罪”。但是由於中国一直奉行极权主义，近一亿不幸者的苦难从来没有被记录和申诉过，整整一代受害者及其子女完全消失在中国现代历史的阴影中，构成中国无法言说的悲剧和黑暗。
陈破空表示，纳粹德国的受害者犹太人群体可以发声，德国能够反思，在于，纳粹德国被终结，德国发生了制度变革，成为正常的民主国家。中国文革受害者群体沉默或失声，原因在于产生文革的那个一党专政的政治制度并没有变迁，作为加害者的那个党、那个政权依然在位，并且利用手中的权力，封锁文革真相，阻扰文革反思。邓小平等人虽然决议否定文革，但平反昭雪的受害者，主要是党内高官，而非普通大众。这是朝廷里的一次翻案，并非整个民族的翻转。刘少奇家属王光美、刘源等人对毛泽东的“宽大”，显示他们是斯德哥尔摩综合征患者，也显示他们是功利主义者，并无健全的人格和血性。
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