刘胡兰，黄继光，邱少云，雷锋，董存瑞…这些英雄人物，都是中国好几代人耳熟能详的英雄名字，也对无数中国人的成长产生了深远的影响。但是最近，民间质疑这些英雄人物的声音不断出现，有网民甚至公开呼吁“请刘胡兰离我的孩子远点”。而“环球时报”等官媒则挺身而出，指责质疑英雄者“别有用心”。中国政府塑造的英雄人物，水分有多大？这些过去在中国深入人心，民众效仿的英雄人物，为何被今天的民众质疑？体现了中国社会的什么变迁？
参加讨论的四位嘉宾是：中国民间学人王康；中天新闻华盛顿特派员臧国华；普林斯顿大学社会学博士，转型问题学者程晓农；专栏作家，政治分析人士陈破空。
程晓农表示，宣传英雄是制度化的政治思想工作的重要内容，目的是愚民教育，内容真假和形象是否完整都不重要，目的就是一切；等到民智渐开，这种宣传的拙劣之处就暴露无遗，所以，那些英雄模范的形象遭到嘲笑是必然的。
程晓农说，青少年在价值观形成时期接受价值观有三个渠道，老师、同学、家庭，前两个渠道都以学校为基础，所以党严密掌控学校，把学校作为党的价值观的宣传阵地。家长的处境很难，他们不能把真相全部告诉孩子，否则天真的孩子会在学校里遭到排挤打击；他们也不能完全顺从官方的价值观教育，否则孩子会真的以为一切都应该按老师讲的做；家长们只能教自己的孩子作两面派，表面上顺从学校里宣传的官方价值观，但心里要明白，别犯傻。这就是中国人两面派的由来，它从幼儿园开始。官方塑造的英雄遭到批评，不全是因为造假；真正的原因是，这种宣传常常与官方价值观及党员干部的行为相反。当贪官遍地的时候，傻瓜才相信共产党员是大公无私的典范。由于党的各级干部都是两面派，他们用来欺骗青少年的宣传，最后连幼稚的青少年都发现是“水货”了，但这不妨碍他们学做两面派。
臧国华认为，对英雄的反思和讨论是一种进步，说明民众学会自己想问题了，而不是一味盲从当权者。但是绝大多数的英雄本身是无辜的，他们都是时代大潮流裹挟下的产物，很多人也发挥过正面的、积极的作用。中国政府为了政治需要对英雄人物事迹的拔高也是存在的，如果要说问题，主要是政府在树立英雄人物问题上一要实事求是，二要去政治化。
王康表示，现代文明的核心价值是尊重生命、个人自由选择、去权威，摒弃偶像崇拜。中共塑造英雄出自其唯物史观，模仿苏联为其直接政治目的服务，注定被历史和国人拒斥。中国现在礼崩乐坏、穷奢极欲、贪赃枉法正是中共虚假英雄主义的恶果，道德虚无主义正是对红色乌托邦的报应。
陈破空表示，毛泽东人造了一个“助人为乐”的雷锋形象，经过铺天盖地的宣传，被硬生生地塞进了中国人头脑，然而，当大批中国人走出国门之后，竟惊讶地发现：中国没有雷锋，雷锋在外国。中国政府人为塑造英雄模范，不惜编造、造假，还号召人民学习，反而证明，中国符合官方口味的英雄太少，找不到像样的典范，以至于需要造一批假的，供人复制。同时，我们有真正的中国英雄，却不符合当局的价值观和口味，当局不予承认，也害怕人民仿效，故而封杀，甚至加害。
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