美国众议员佩洛西(Nancy Pelosi)多年来不但关注中国人权，也是达赖喇嘛在美国国会当中的忠实支持者。 11月时她与几位美国国会议员一同造访西藏，但她向习近平建言西藏自治一事，却遭当面拒绝。而由于北京的政策，能说藏语的人，已经剩下不到20%，而中共国安更直接进驻寺庙当中，对僧侣进行“爱国教育”。最近中国演员张铁林在香港“坐床变活佛”一事，也彰显出汉族人对于藏人宗教与文化的误解与不尊重。北京的强硬态度，是否让能够被解决的西藏议题打上了死结？
参与讨论的来宾，一位是西藏人民议会政治委员会资深议员格桑坚参先生，一位是美国哈德逊研究所客座研究员韩连潮博士。
佩洛西提西藏自治，习近平当面拒绝
过去美国官员若要前往西藏访问，可说是困难重重。韩连潮表示，佩洛西之所以能造访西藏，背后原因值得探讨。过去美国国务院向中国提出了39次访问西藏的要求，有35次遭拒。这次习近平于九月访美期间，会见了包括佩洛西在内的国会议员。针对佩洛西提及的西藏人权问题，习进平表示目前状况令人满意，并鼓励佩洛西亲自造访。然而，佩洛西与她带领的人权代表团，一直到出发前一天才拿到签证，中方也表明不允许任何西方记者团同行。整体而言，这次访问遭到严密控制，一路上有30名保安陪同，拉萨几乎呈现戒严状态。
西藏日报发表了佩洛西对西藏发展的高度赞扬，佩洛西本人没有否定，也没有肯定。韩连潮说，从过去经验看来，中共媒体时常夸大，甚至伪造他人未曾说过的话来美化自己。佩洛西也许确实说了些好话，但整体来说，中共的用意可能是想说服人权团体与达赖喇嘛支持者，让他们相信中共的西藏政策是正确的。
格桑坚参表示，从藏人角度看来，中国政府允许像佩洛西这样的达赖喇嘛支持者进入西藏，确实需要予以肯定。像这样的正面做法，之所以得不到国际上的认同，主要有两个原因。第一，佩洛西的西藏行程完全保密，他们到达西藏后的所见所闻，很多也都是由中共安排的假象，他们难以看到西藏的真实情况。第二，习近平否认达赖喇嘛不是分裂份子。佩洛西在记者会当中说，她当面向习近平说，达赖喇嘛要的是自治而不是独立，但习近平却不同意这样的说法。格桑坚参认为，在统战系统的塑造下，达赖喇嘛被视为分裂主义者。无怪乎佩洛西提出，达赖喇嘛要的是自治而不是独立，不被习近平接受。但格桑坚桑也认为，不应该将藏人被逼上绝路的问题全怪罪于被统战系统绑架的习近平。习近平听到了藏人的真实声音，并非只看到达赖喇嘛的分裂者形象。格桑坚参建议习近平突破统战系统，对西藏问题做出较好的全面性决策。
韩连潮表示，从目前情况看来，习近平已经决定了统一稳定反分裂的方针。达赖喇嘛所追求的，是在法律框架下的自治权。若能将达赖喇嘛的真实意图让中共领导人了解，中间会有更多能实现民族和解的沟通空间。
麦高文议员说，虽然此行有正面意义，但他提出三点，一是让美国在拉萨设领事馆，二是世界各国的人民，记者，国会议员，以及各地的藏人，都可以自由进出西藏。三是北京与达赖喇嘛针对自治重启对话，北京应该要向前看，而不是受限于历史的问题。
格桑坚参表示，在八月份的第六次西藏工作座谈会上，习近平提出了统一稳定与六个必须，坚决打击任何形式的分裂主义。统战组织将达赖喇嘛提出的中间道路定位为分裂主义的体现，此观点再次绑架了习近平。另外，麦高文提出的三点，就藏人角度看来，是急需在西藏实行的建议，也是在外的藏人长期提出的诉求。尽管无法得到中国政府即时的认同，若中共日后愿意与达赖喇嘛重启谈判机制，将会是解决西藏问题的最佳方法。若一味打压与攻击达赖喇嘛，对稳定西藏没有任何帮助。
西藏文化流失的可能
韩连潮认为，中国国安部在西藏寺庙组织喇嘛学习“中华人民共和国反间谍法”，还要求他们要“明辨是非，积极拥护祖国统一，民族团结与宗教领域的和谐稳定”，很明显是国家干涉宗教的表现。西藏省委书记早先欲将寺庙建造成中共宣传中心，要求喇嘛尊重科学，热爱党，此举明显悖于西藏文化宗教，意图将藏传佛教消灭。
格桑坚参表示，过去中共曾在西藏推广“爱国主义教育运动”，后来也推行法治教育工作，目的是以行政手段干涉宗教内部事务。另外，藏语受到破坏与禁止学习，完全违背中国宪法的精神。中国宪法规定民族地区可使用该民族语言，然而现在在西藏的学校里，藏语的使用已形同可有可无。
纽约时报报导，在中国的藏人当中，能够说藏语的剩下不到20%，而且还在持续减少中。格桑坚参表示，在地大物博的西藏，有70-80%的人居住于农业区。尽管中共想缩小藏语使用空间，语言的使用也不至于下降到20%的使用率。因此，这个数据可能是指藏文字的使用。今年藏区游客将迈入两千万，意味着第三产业兴盛，使汉语使用率大幅增加，而藏语空间缩小许多，这是西藏目前面临的严峻形势。在中共打压下，藏人反而对自己的藏文化有了更多的热诚与认识，因而自发性的组织活动学习自己的语言和文化。
张铁林坐床事件的争议
格桑坚参表示，张铁林坐床事件受到注目是件好事，因为这类事件在中国早已层出不穷。藏传佛教有四大教派，领袖却都在国外。现在内地有越来越多的民众寻求心灵的寄托，因而容易产生信众盲目崇信藏传佛教的情形，甚至是假活佛的出现。中共连班禅转世都能作假，而正是这种乱象丛生的社会，才会导致像张铁林坐床事件的发生。他认为这突显了如达赖喇嘛这类高道德修养的尊者前往内地传播正法的急迫性，否则社会上会出现更多欺世盗名的假活佛。
韩连潮表示，坐床事件是一个骗局，不仅不尊重藏传佛教，也欺骗了汉族人。统战部维稳派绑架了西藏政策，过去副部长朱维群曾说，要把整个民族汉化。这是个非常错误的想法，也引起许多内部人员不满。要有不同的文化，才能突现世界的风采。
天津刘先生询问，为何达赖喇嘛不愿意接受宽松的政策，回到中国大陆享受优厚待遇呢？格桑坚参回应，他不否认西藏近年有了一定的经济发展，但更重要的是民族的生存权是否遭到迫害。藏人对于自己的宗教语言及民族尊严，看得远比经济发展重要。达赖喇嘛并非寻求个人颐养天年，而是努力为全体藏人谋福利。
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