4月26号，中国诗人汪国真去世，享年59岁。汪国真的离世在中国引发了一场关于其所属年代、诗歌价值及大众影响的讨论。成名于上个世纪八九十年代的汪国真，其创作风格被一些评论人士称为主题积极向上、语言通俗易懂，诗句中充满人生哲理，让当时的年轻人获得生活的感悟，成为一代人心中的“心灵捕手”。但是也有人批评公众对汪国真过度赞美，是文化贫瘠和审美扭曲的结果。在很多认为汪国真诗歌是一代人集体青春记忆的人中，为什么汪国真的辞世标志着一个理想时代的结束？在批评者那里，为何汪诗没有文学价值，甚至是语言的灾难？在当今中国这样一个物质丰富精神匮乏的时代，公众是否还需要汪国真的诗歌？
今天我们邀请两位嘉宾来参加话题讨论，一位是普林斯顿大学中国学社执行主席陈奎德先生，一位是中国独立时事评论员陈杰人先生。
陈杰人认为，汪诗对上个世纪八九十年代的大众具有启迪作用，当时的人们特别是年轻人有一种心灵上的迷惘情绪，不知道往哪里去，就像台湾音乐人罗大佑创作的歌曲一样，大陆很多人都变成了“亚细亚的孤儿”，就像歌中所唱：“黄色的脸孔有红色的污泥，黑色的眼珠有白色的恐惧”，这样的歌词或诗歌对人的心灵的冲击非常大，再加上当时中国面临的政治、社会大环境，汪诗让人们在密闭的社会环境中能够感受到清新的空气，这就注定汪诗会流行起来；至于从文学本身来看，就象我们说的“一百个读者中有一百个哈姆莱特”，每个人心中汪诗的价值不一样，批评和喜欢汪诗的人都应该互相尊重。
陈奎德表示，在诗歌创作方面，“愤怒出诗人”，灾难、苦难等等可能使诗歌创作更加有深度；中国历史上留下来的诗歌，几乎都是真正触及了当时社会苦难、人生真实感情、能够较好表现愤怒、嘲讽、抗议等感情的作品；汪诗可能有一部分触及了当时青年人的心灵，但是还是比较属于通俗文化的类型，在一段时间内能够得到大家的认可，但是岁月流逝后再回头去看，可能觉得比较浅近一些。
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