一项以六四30周年为主题的纪念会星期二傍晚在纽约圣约翰大教堂举行。1989年天安门运动的亲历者和美国笔会的诗人、作家、艺术家同台表演，以诗和歌纪念30年前的那场民主运动和遭中共屠杀的受害者。
美国笔会、人道中国和圣约翰大教堂联合举办了这场纪念六四30周年的音乐诗歌朗诵会。
纪念会的主题是“继承发扬天安门自由民主遗产”。主办者说，尽管中共不遗余力地抹杀这段历史，天安门遗产通过活跃人士和艺术家发出了回响，歌颂了当年敢于挑战中共专制的中国人民的无畏精神。
廖亦武“二次共犯”
30年前因制作《大屠杀》朗诵磁带入狱4年的中国异议作家廖亦武，和当年的搭档、后来被以“间谍”驱逐出境的戴迈河（Michael Day）再度进行他称之为“二次共同犯罪”的合作，
廖亦武对美国之音说： “这次有特别的意义，30年后我还是和我的同案犯，他当时就在场，戴迈河合作。当年制作的磁带流传了20多个城市。”
张伯笠：《历史的伤口》和《奇异恩典》齐唱
名列21人通缉令、逃离中国后成为基督教牧师的张伯笠，把《历史的伤口》和《奇异恩典》结合了起来自弹自唱。张伯笠告诉美国之音：
“六四30周年是一个很重要的日子，不管局势怎么变，我们当年的追求民主自由的初衷也没有改变。另外我觉得今天的纪念在纽约这么大一个聚会，我们在这么大一个大教堂里面，有双重意义，一个是悼念死难的人，一个表达我们不遗忘这段历史，另外我觉得我们的出路在于上帝。”
马建：被碾压的肉体和精神会复活
从英国前来与会的作家马建朗读了他的作品《北京植物人》片段，该小说讲述一名北京大学生在屠杀中中弹成为植物人的故事。他说, “30周年人们以为这是一次悼念，或是一次怀念，但更多的我想强调这是一次对这一遗产的重新认识，因为无论是30年还是以后多少年，天安门事件和布拉格或布达佩斯是一样的，他激励人们能知道民主是要争取的，民主可能会被挫败，也可能会成功，但这是人们得到的一次唯一的机会，只要你看到那个坦克人，你都会想到天安门事件，它已经是一种遗产。我读的小说里强调的是，当白灵被坦克压过去的时候，过了一会儿他的肉变得厚了，这种对肉体和精神的伤害，他总有一天他会复活，他会有一种抗争精神，因为每个人心里，那种被压扁的心灵都复活。”
黄翔：不，你没死！
诗人黄翔朗诵了显示中国人民争取自由民主精神不死的诗歌“
不，你没有死去！”
黄翔说：“我觉得在美国的空间里面人们的自由精神是很饱满的，不像在我们自己的国度，那是避而远之。这是我们自己的六四事件，但是我们自己还没有美国人那么关心。这里面有个很重要的问题，就是一个民族一个国家人文智慧是很重要的，一扭曲了，脑子就变形了。应该关心的首先是中国人自己。”
周锋锁：为了死去的和不能发声的人
纪念会组织者者之一的人道中国主席周锋锁说，这次活动的举办让他梦想成真，“因为教堂是一个可以倾诉、可以怀念和可以仰望的地方，是纪念六四30周年的最佳选择”。
他告诉美国之音：“89年以后我们最大的压抑就是我们的声音是完全被抹杀的，外界根本听不到，……这对我们来讲，今天能在这里我觉得我们的声音已经被听到了。但是这个声音不是我们自己讲得有多好，因为我们是在为那些死去的人，为那些中国遭受苦难不能发出声音的人，在这里发出声音。”
王丹：体味期待的欢乐
民运学生领袖王丹朗诵了一首自己创作的短诗： “放下哀伤和沉默，让我们相信一切。在黄昏和拂晓之间，让我们体味时间的报酬、体味期待的欢乐。”
他在接受美国之音采访时说：“纪念30周年我们都是年过半百甚至年纪更大了，所以我们现在更关心的是一个未来的民主中国的建设的问题。我们相信未来中国转型这是我们一定会看到的一个结果，虽然我们不知道是哪天发生，但是我们现在就是要为那天发生做好准备。”
从大教堂的牧师到为气候变化而战的音乐家，登台表演或发表演讲的有人权组织的活跃人士、自由西藏学生代表、反人口走私的斗士，以及美国笔会的诗人、作家和音乐家。
