据《印度快报》3月1日报道，印度政府内阁秘书辛哈（PK Sinha）在一份致政府各部门负责人的内部文件中指示，鉴于近来印度与中国的紧张关系，“不希望”政府部门的“高级领导人”参加由西藏流亡政府行政中央举行的某些活动。
达赖喇嘛于1959年3月17日离开拉萨，4月初进入印度境内，开启了长达半个多世纪的流亡之旅。位于印度达兰萨拉的西藏流亡政府行政中央日前公布，将在今年3月底举办一系列的活动，纪念达赖喇嘛流亡印度60年（实际是59年）。
印度媒体认为，印度政府阻止官员参加的活动，主要就指的是这一系列活动。媒体纷纷猜测，政府做出这一决定，主要是受到来自中国的压力。《印度快报》分析称，今年1月1日由印度驻华大使升任外交国务秘书的顾楷杰（Vijay Gokhale），于2月份访问了中国，并与中国国务委员杨洁篪、外交部长王毅等人进行了双边会谈，这是导致中印关系出现一些转折的开端。
据报道，顾楷杰升任外交国务秘书，主要是由于他在去年解决中印洞朗对峙事件过程中发挥了重要作用。今年1月18日在新德里举办的“瑞辛纳对话”（Raisina Dialogue）会议中，来自美、日、澳、印以及一些欧洲国家的国防部长和高级官员纷纷表达了对中国扩张的担忧，并探索美、日、澳、印联盟的可行性。顾楷杰是与会发言者当中少数不对中国持敌对态度的人士之一，印度上一任外交国务秘书、也曾经做过驻华大使的苏杰生（S Jaishankar）同样表达了与其他与会者不同的态度，他说：“对于印度来说，中国是一种激励和样板。”
分析人士认为，正是由于苏杰生和顾楷杰这样的前大使执掌印度外交部，使得印度对于美、日、澳、印联盟持三心二意的态度，远不如日本和澳大利亚那么积极。尽管中国依照惯例，向上个月进入阿鲁纳恰尔邦（中国称其为“藏南地区”）参加活动的莫迪总统表达了抗议，但近期发生的一些变化却显示出中印之间“弱化对抗”的新动向。
首先，中印双方重启了边界谈判（见记者此前报道），尽管双方可能提出了解决边界问题的新筹码和条件，但有谈判总比不谈更进了一步。
其次，彭博社（Bloomberg）报道，由中国主导的亚洲基础设施投资银行（AIIB）于2月28日宣布，向印度提供10亿美元的资金，用于改善印度的基础设施项目。其它媒体也报道，印度在与东南亚国家之间实施“东进政策”（Act East）的同时，也在考虑与中国一带一路项目接轨的可能性。
再有就是这次印度政府“不鼓励”官员参加达赖喇嘛纪念活动。印度外交部已于3月2日发表声明，强调印度做出这样的决定“并非为了讨好中国”，印度政府“对达赖喇嘛尊者所持的立场没有发生改变”，“达赖尊者可以在印度自由开展任何形式的宗教活动”。不过，观察家们认为，印度政府强调了“宗教活动”，或许将3月底的“流亡纪念活动”看作是一次“政治活动”。然而，莫迪曾经邀请流亡的藏人行政中央司政洛桑森格参加自己的总理就职典礼，同样是“政治活动”啊，可见，此一时彼一时也。
印度国内近来出现的一股“反藏情绪”或许也是印度政府考虑的问题。据印度《阿鲁纳恰尔时报》（The Arunachal Times）报道，去年10月17日，阿鲁纳恰尔邦爆发了由“全阿鲁纳恰尔学生联合运动”（Students United Movement of All Arunachal，SUMAA）等组织发起的抗议游行活动，反对该邦政府实施由中央政府指导的“藏人复兴政策（TRP）”，并首次在印度打出“反对藏人”（Anti-Tibetan）的标语和口号。
印度政府推出的“藏人复兴政策”旨在改善在印度的西藏难民的生活水平，允许难民们在购置土地、经商等方面享受与印度公平相近的权利。然而，阿鲁纳恰尔邦的土著居民反对这项政策，指责印度政府对待难民好过对待自己的人民，认为该政策将损害原住民的利益，要求政府取消这一政策。
阿鲁纳恰尔邦虽然因“藏南”的名声而为人熟知，但藏族并非该邦的主要人口，从中国流亡印度的西藏难民（约10万人）也只有很少一部分居住在这个邦（大约7000人）。那次抗议活动在印度社交媒体和藏人论坛上引发了广泛的讨论，很多人指责西藏流亡政府多年来只顾捞取印度政府给予的惠利，捞取政治资本，而不知回馈印度社会。实际上，流亡的藏人行政中央正是在这之后宣布了举办达赖喇嘛流亡60周年的活动，而活动的另一个主题是 ---- “感谢印度”。
